成群不可能有求必应，想要人来很简单，管饭就行。
阎君们在堆积如山的文书之中抽空探讨这个问题，最近的制度更改之后削减了十分之一的工作量，只不过山削减十分之一那还是一座山。
“来者是客么”
“以前没有这种先例。”
“他们那里的人挺奇怪的。”
“他们在印度是随处安身，依靠信徒的布施为生，给什么吃什么，没有就饿着，传到中土之后皇帝死气白赖的给盖了模仿宫殿寺院，又禁止他们出去乞食。乔达摩悉达多生前从来都是随遇而安，到了中原才有这些礼法。”
“那么问题来了，到我们这里是按照西北风俗，让他们乞食为生，还是按照人间习俗给他盖庙”
“阿政你怎么不说话看过佛经么”
嬴政什么书都看，唯独不爱看佛经。上次随手一翻，研究心不在内，心不在外，不在眼睛，再拿起瑜伽师地论，写的倒是逻辑完整有条不紊，看完之后满头问号虽然这个年代没有问号，这种东西与国与家，与生前死后都没有什么用。全篇探讨的都是心识阿赖耶识的重重境界，勘破各种虚幻不实的假象。乍一看和阴间修炼的入静有些相似，实际上很不一样，这里写的无我、无人、无众生。看完之后试着修行的时候心思更加烦乱，赶紧吃了一颗神鬼丹舒缓情绪。
处理眼前堆的比他还高一摞文书，淡淡的“看过，说的清楚易懂，没有用。”
“厉害啊，我每次看佛经都能睡过去。”
“我觉得还行，工作太忙时真想去当比丘和尚，又舍不得烤肉。”
“咱们一会吃烤肉吧。”
“小牛肉馅儿的饺子更好。”
拔头发阎君强行吧话题拽回来“现在佛教大兴，人间的比丘足有数万，地狱里的也有不少。”倒不是地府对他们严加要求，而是按照他们出家时发的誓，贪财好色就会下地狱。自己发的誓，自己破的誓地狱也很无奈啊。
另一位阎君“爱咋咋滴，惯的他们。还有另一个事儿，还记得之前我们新写的法律吗禁止百姓无故聚集百人以上。”婚丧嫁娶、聚集听课不算在内。
嬴政说“百姓信什么神都无关紧要，但寺庙道观占有土地，不交税，还能蓄养奴仆佃户，这是大错特错”人间搞什么只要舍得剃光头出家当和尚，就不用给国家交税，不用服劳役疯了吗几万青壮年就这么逃税逃兵役和劳役，国家还给钱养着，还有更多想要逃税的人依附寺庙国家也不管这几万人干什么不好种地能囤积多少粮食，训练成士兵，那可是几万人啊这几万人不结婚生子，将来就少了十万男女倒是无形中给地府减少了工作量。
又呼唤自己的扈从“阿猜。”
阿猜就是当年去接他的几个鬼卒之一，始皇特意把他调过来搁在旁边听候差遣，让自己不要忘记当年之事。阿猜上前一步“阎君请吩咐。”
他抽出一章花笺写了几句话，夹在简牍中用印“去拿给刘庄。”
刘庄正在人间当着焦头烂额的城隍，给自己计划了再过二十年就要求调职休息一段时间，看到阎君送来的信，打开一看，信中写到，即将有菩萨来此，你儿子要去听么
虽然当年引入佛法的就是刘庄，给盖庙禁止乞讨的也是刘庄，但他本人不信，也没推广，完全是因为做了个梦就派人去找找看。之前看儿子松懈
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