老僧又惊又喜，不顾年迈，丢下孟、朱二人就拔腿往外跑，但寺中哪里还有二人的踪迹只得怅然而返。
后来，老僧向他的鬼养母们提起此事，养母们都大吃一惊。
她们也透过壁画，看到了那一男一女，但都没有认出来。
小雪惊道“什么你说那两人居然是燕赤霞和宁采臣”
老僧说“对，我亲眼所见。是他们。”
“哎呀，你把他们的形貌再说一遍。怕不是你老眼昏花认错了人。”
老僧无奈，将二人形貌描述了一遍。
小雪说“是他们，只不过你是不是认了反了。那个高个的男子才应该是燕赤霞。”
“我没认错，燕大侠是那矮个的少女，高个的是宁先生。”
“不对不对，一定是你认错了，燕大侠明明长得”小雪忽然愣住了，搔了搔下巴“咦，燕大侠长什么样宁君子又长什么样”
她是不会老也不会健忘的女鬼，五十年前的事，如今想来，依旧历历在目，如在眼前。
可是，记忆中宁采臣、燕赤霞的模样，却一片模糊，无论如何都想不清楚了。只是一听老僧描述，她下意识地就认为那个容貌平凡、鼻子上架两片水晶的才是燕赤霞。
那宁采臣呢
小雪跟其他女鬼面面相觑，女鬼们当中，居然没有一个人想得起两个人的具体模样，只记得燕赤霞与宁采臣，似乎是一副模样一张脸。
甚至，她们连这幅壁画是谁画的都有点记不清了。
是宁采臣画的不对，又好像是燕赤霞画的。
很多年过去了，兰若寺的大抵格局并没有改变。
甚至原来的东西南北的僧舍都还在，只是被修缮一新。
离开兰若寺后，陶术回头看了一眼，忽然说“小玉，你还记得中，燕赤霞一出场时住在哪里吗”
张玉在记忆中搜寻了一下“惟南一小舍，扃建如新。有士人来，启南扉宁采臣是后来的，他到的时候，见到燕赤霞已经住在南舍”话音刚落，她自己也怔了一下。
可是在故事里，她才是后来兰若寺的那一个，而一开始住在南舍的，是陶术，是“宁采臣”。
张玉若有所思。她想起一开始进入文本的“兰若寺”时，那些雕塑朝他们扑来时，其中聂小倩的雕像是朝陶术扑来的，是她拉住陶术才被一起带了进来。
如果说这些将他们拉入的故事是根据人的所思所欲所情等特性量身而幻，那一开始，聂小倩这个故事就是针对陶术而来的。
而且在原文当中，最初在南舍住着的士人，并非宁采臣，而是燕赤霞。
那到底谁是燕赤霞
似乎看出她的疑惑，陶术想了想，说“或许没有燕赤霞，一开始只有宁采臣，最后也只有宁采臣。也或许，宁采臣就是燕赤霞，燕赤霞就是宁采臣。”
燕虽然有奇术，但为什么聂小倩托付拔生救苦的对象却是宁采臣
聂小倩的故事，表面上看起来是虚幻的鬼狐故事，其实自有隐喻性。
如果以蒲松龄当时的社会去对照到封建社会的现实，其实树妖、夜叉等，就是经常伙同黑恶势力的鸨母和狗腿子、流氓的化身。
而聂小倩等女鬼则是那些被拐骗、诱哄而沦落风尘，被鸨母、龟公、流氓所控制的苦命女子。
这些团伙利用这些“女鬼”去搞卖色、诈骗、搞仙人跳、杀猪盘，引诱生人谋财害
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