妻子更多的支持呢。为什么生儿育女繁衍后代这件事，所有的责任全部由女性来承担呢
你们所认为的给男子做结扎术残忍血腥的观点，我们完全没有办法认同。恰恰相反，我们认为这是男子表现出自己气概的最好方式。他们没办法替妻子怀孕生孩子，但他们起码可以表达自己对妻子的关心。”
那位发言的男医生表情严肃“那你们有没有考虑过一旦复通手术过后，男方没办法再生孩子对家庭造成的影响”
余秋毫不客气地反问回头“那你们有没有考虑过，节育环拿下来之后，女方没办法再怀孕的结局我敢打赌，我说的事情后果远远要比你提到的严重的多。
不说其他，夫妻双方如果没有孩子，主动提出离婚的基本上都是男方，而且周围舆论默认正常。一位女性假如不能生出孩子，那她就是罪大恶极，她生而为人最大的意义都丧失了。这个观念恶臭熏天，然而却极为有市场。因为我们的社会一直都是这样做的。
但倘若男方没有生育能力，绝大部分情况下妻子都是默默忍受。然后他们也许会选择过继，也许会直接收养，来达到传宗接代的目的。如果女性因此提出离婚，很可能她还会遭受嘲笑。因为生孩子与性能力经常在人们的潜意识中被有意无意的挂钩。女性如果表现出对这方面的需求或者说是要求，就会遭到嘲笑以及侮辱。
作为一项政策，我们需要考虑的是大概率事件，我们得保护绝大部分人的利益。既然说男女平等，那就不能只考虑男方的感受。”
底下有人反驳“我们先不说避孕手段，我们谈一谈行政强制干预国珉怀孕这件事，这是对国珉人权的极大践踏，完全违反了人权。”
余秋摇摇头“抱歉，我不能接受你的观点，我的观念与你刚好相反。我认为积极引导优生优育，是对国珉权力的最好保障。”
她抬起头来，“我们伟大的主席的确提倡计划生育，这对珉众具有积极影响，引导了更多人采取避孕手段，避免生更多的孩子。我们就是相信听主席的话，按照主席的引导去做事，最终会得到幸福良好的结果。
这跟苔弯地区采取的小家庭更幸福的宣传手段并没有本质的区别，都是让珉众相信少生育有利于个人健康与家庭幸福。
政策宣传要顺应珉心，伟人的积极引导具有正面效应，我们将正面效应放大化应用，符合优生优育的目的。”
台下的医生情绪有些激动起来“你这是在偷换概念，转移话题。我要强调的是你们采取了强制手段来达到减少生育的目的。你们采取政治高压强迫了人珉。这个人珉包含了男女。”
“我不认同你的话。”余秋摇头，“
我们采取政策的积极引导，可能在某些人眼中看来有悖人权。但实际上，这样的手段才是真正的替妇女撑腰，而不是将妇女丢在传统文化的限制当中，以貌似自由选择的方式有意无意的逼迫她们顺应丈夫的要求。
与传统文化抗争的最有效的手段其实就是行政。取一个大约不是那么恰当的比方，比方说传统当中有地方存在杀女婴的陋习。要如何解决采取劝说积极引导这些温和的手段还是直接一道禁令禁止杀女婴。杀女婴等同于谋杀，依法直接将他们抓去坐牢甚至枪毙。
这两种方式到底哪种效果来的更快更有效诸君想必心
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