非人类的关注很少，多数时候连对化出人形的妖修也不怎么搭理，因为合欢宗的修炼材料是人。不是宽泛意义的涵盖了全修士群体的人，而是狭义的人类生物。”
我“妖修因为有人形，所以给了合欢宗一些修炼灵感，但也就仅限于此，而精怪美人图任务之后，合欢宗在精怪，准确地说是在变成人形的精灵身上也找到了一些灵感。”
我“纪掌门继位之后，合欢宗关于人形精怪的研究多了不少，精灵一词也逐渐从泛指精怪意识体发展为专指人形且美丽最好还与成年人类体型相仿的意识体。”
安荫“是专指吗虽然我听过这种说法，不过好像也不是所有人听到精灵都会那么联想吧”
我“因为大部分人对精怪整体就没什么理解，所以他们听到后不是不往那方向想，而是什么想法都没有。但如果任意拉住一个人，不给前置条件，就问他精怪和精灵哪一个更可爱，即使他根本不知道精灵其实算在精怪的范畴内，他也很可能会说精灵更可爱。”
我“合欢宗偏好研究的精灵其实是一个很小的范围，人形的精怪意识体少，与人类等体型的意识体更少，总数比单一种族的妖修数量可能多不了几个，所以有时候合欢宗也会研究人形但迷你的精怪意识体，比如瓶姑娘那样的，因为这样的小精灵在并不苛刻的条件下便可以体型膨胀到人类大小，就像瓶姑娘第一次见到林殊营前辈时那般。”
、04346涉及生死
安荫“你还真清楚。”
我“我本来就比你更熟读合欢宗藏书阁。”
安荫“不见得吧金丹期以后的资料你看得不全。”
冯泫珀长老“姜琳留给裴林的玉简中应该有很多关于精怪的内容，有一些在合欢宗属于长老才能看的级别，姜琳应该没有给她私藏的这类玉简设置太多禁制，所以，裴林大概已经提前看了。”
对，我娘在资料的事情上就是这么大而化之，她能把这类资料设置到金丹中期以后才准看已经算是体现了她的谨慎。
我“其实我不是很明白，精怪的资料权限为什么定这么高鬼修资料被抬高权限是因为鬼修涉及生死，精怪又是因为什么”
纪掌门“精怪也涉及生死。鬼修的生死是从生到死，精怪的生死是从死到生。活人死后才会成为鬼，无生命的器物成为精怪便转为了生。”
我“但器物类精怪只是精怪的一部分。”
纪掌门“可动植物类的精怪真的应该归入精怪的定义之中吗”
我“有意识体的那一类与灵植灵兽还是有区别的。”
纪掌门“但一般只有植物才可能诞生意识体，那些口吐人言的动物，明明是灵兽，偏又有人叫它们某某精。更有甚者，把灵植灵兽全叫为了精，根本不管驭兽师和种植师的反对。”
我“没有修为却能违反生理结构说人话的动物，还是可以叫精的。这类精当有了修为后，延续对其之前的叫法，继续称精，也问题不大。”
冯泫珀长老“云霞宗式的称呼随意。”
我“意思到位就好，反正这种称呼也就人类修士争论个不停，连已经很融入人类生活的妖修都懒得理我们。不信找个低修为的妖，比如仓鼠妖，叫他一声仓鼠精，他会应的，可能还会应得挺开心。”
安荫“你说苏缘他是在给人当宠物时习惯了。很多凡人分不清妖、
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