不是我这么特殊的情况，其实大部分修士也常年生活在被观察的环境中。比如门派长老们通过观察现有弟子的成长而调整门派对下一代弟子的教育方案。十大的长老也通过观察二三流门派的长老为其门派做贡献的方式来反思自己能为自己的门派做什么。”
我“观察世界，优化自我，本也是很常规的流程，即使我身上的观察目光多了些，但我也同时在反向观察这些观察，于是我从中能收获的也可以多一些。”
蓬长老“你依然喜欢这个修真界吗”
我“当然喜欢。”
蓬长老“喜欢昆仑吗”
我“还行。”
蓬长老“喜欢我吗”
我“反正不讨厌。”
蓬长老“想与我来一发吗”
我“不。”
蓬长老“再给你一次回答机会。”
我“不。”
、05962典型
蓬长老“当你修为高过我之后，你愿意与我来一发吗”
我“那么遥远的事情，到时候再说。我现在无法想象出那个时候的我的想法。”
蓬长老“你得快一些，不然我就活不到那一天了。”
怎么快云霞宗数万年没人入大乘期了。
我“建议不要期待得那么真情实感，毕竟我是一个典型的云霞宗弟子。”
蓬长老“典型”
我“我的云霞宗气质难道还不够浓郁反正很多人都说我一看就是云霞宗风格。”
蓬长老“很多人还说如果你叛了云霞宗、用沙盟来自建门派，也很有发展潜力。人多能代表真理吗在整个修真界你都是特殊的，更何况放在云霞那么个小范围内。”
我“云霞宗装得下我。特殊不代表不能成为典型。云霞宗对弟子的要求只有少量底线规矩，那点量显然无法定义整个人，所以每一个云霞宗弟子都还可以发展出各自的特殊之处。无论我、我爹、广和长老或者大师兄、梅栓漓、施薄临，都是特殊的，也都是典型的云霞宗弟子。”
蓬长老“每一个都是典型”
我“各典型一个方向，然后总体相加便成就兴旺的云霞宗。”
蓬长老“又自定义了典型的词义。”
我“那不重要，意会便行。虽然说如果词义失去了通用含义会不利于沟通，不过修士在论道之时本也不是为了清晰地表达自己。自己含含糊糊地说，也听别人含含糊糊地表达，在含糊中抹去定论，思维发散出一点新意，可能会更有利于自身。而当需要常规沟通时，再用回到常规词典便好。以修士的记忆力与区分力，这样的切换很容易吧”
蓬长老“容易吗很多小辈都抱怨长辈不说人话。惯性这个事儿是很不好处理的。”
我“是不好处理还是故意不处理说得模糊小辈便理解模糊，然后做出的事情就容易出乎意料。即便很多时候出意料的方向也在长辈的意料之内，但偶尔还是可能出现惊艳的。为了少量惊艳的可能，便大量为难小辈，反正，孩子就是用来玩的。”
、05963正面感情
蓬长老“这就有点诽谤了，修真界对待孩子的态度还是很正经的。”
我“为难有哪里不正经吗不是训练的一部分吗让孩子们从小便习惯大能式的含糊，在揣摩含糊中多多思考，发散的思维想出被给予直接答案时根本不可能考虑到的领域，不过于依赖前辈，而主要依靠自己的判断。”
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