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第 160 章(第2/3页)
    ,相反缺纸,缺绢布,最新规划中的更衣间,除了统一的坐便之外,还会准备个软管喷头连接水管,给如厕后冲洗用。

    换句话说,在家里如厕后可以有多种选择,干净整洁还没有痔疮,多好,偏偏。”

    团宝想着自己府邸里几乎每一个寝殿都有的坐便、马桶、花洒,试用下来感受到的便利、舒坦,脸上有了笑模样。

    “最新的更衣间,将要遍布大清国各家各户,各街道,官道,这是解决某些传染病的有力方法之一。这里,有水,有条件,却还是要去野外,引发混乱,应该严打。”

    晚上,团宝给家人写信。

    “每一个来到这里的外来势力,要么作为胜利者做高贵人,要么作为失败者做贱民。种姓制度,好像是一个魔咒,一个最契合人性深处的魔咒,世世代代的血脉世袭

    我们作为胜利者,想要在短时间内打破这里的种姓制度,给予一分希望,破除他们三千年的宗教信仰,很难很难

    “激化吠舍、首陀罗、刹帝利之间的矛盾,进一步打压当地贵族势力,安排当地的一些高贵种去内地做一般贵族。

    继续在这里加大办学力度,强行普及大清官话,扶持佛教,打压婆罗门教,宣扬儒家学说”

    团宝写到“儒家学说”的时候,笔下杀气显漏。

    论起笼络人心,儒家和理学家们,应该不弱于当地僧侣。

    婆罗门作为四大种姓之首,掌握神和人的沟通渠道,掌握神权、占卜祸福、垄断文化教育、报道农时季节、主持王室仪典打。

    没有谁可以高过“君权”,神也不行。

    团宝花了几天的时间把自己的想法写信会京城,也没忘记写一封信给自己的小未婚妻。

    开头,格佛荷。

    落款,泽宪。

    皇上收到大儿子的信,目瞪口呆。

    然而其他的孩子们都说好,朝议上大臣们也都说好。

    都觉得他们之前对待一些地方的当地人太“温柔”,手段太“保守”都觉得应该来几次大的行动,恩威并施。

    皇上思虑几天,让人制定一个更详尽周全的计划,再派三万大军去西南协助,才放下心来。

    三等公诺敏爵爷的府邸,格佛荷收到团宝的来信,脸蛋儿飞红跑到自己的房间关上门。

    一字一句地看完,标点符号也能浮想联翩。

    格佛荷捂住自己发烫的面颊,心脏砰砰跳。

    “泽宪。”

    “泽宪。”

    一遍有一遍地在心里描绘。

    诺敏夫妻两个面对恍恍惚惚,入坠梦幻的女儿,赶紧把她的闺蜜,同学们请来。

    “格佛荷,我们说好了要一起追求自由恋爱。”

    “格佛荷,作为皇家儿媳妇,长媳,你要绷住。”

    “哎,这也不怪格佛荷。面对大贝勒的温柔,谁能扛得住”

    “是啊,看脸就醉了。”

    “。”

    格佛荷半是害羞半是含笑地听着,目光看向好友之一。

    满达日娃,她未来的二弟妹。

    就好像是她的名字一样,牡丹花,雍容大气,明艳动人。

    也和她的名字一样,自有坚持,不想和二贝勒妥协。

    满达日娃察觉好友的视线,嘴角一抿。

    其他人注意到她们之间的“眉来眼去”,一起乐呵。

    “满达日娃,你这样和二贝勒僵持不大好。”

    “婚事已经
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