对自己的情况也是十分了解，不可能真和那些自小学起的闺秀千金比，如今已经是超常发挥了。
接着，甄停云开始翻看起第二部分的算术题。然后，她就被第一道算术题给难住了。
题目是今有妇人河上荡杯，津吏问曰“杯何以多”“家有客。”津吏曰“客几何”妇人曰“二人共饭，三人共羹，四人共肉，凡用杯六十五，不知客几何”
这里的杯就是碗的意思，二人共饭则是两人共用一个饭碗的意思
甄停云看着上面一连串的数字就觉得头疼，只得抽了一张草稿纸，开始在上面画圈，一个圈是饭碗，圈里记两人，表示两人合用一个饭碗；一个圈是汤碗，圈里记三人，表示三个人合用一个汤碗；一个圈是肉碗，圈里记四人，表示四个人合用一个肉碗。最后，她画了个大圈，将这三个圈都包含在内，又写了个六十五，表示一共六十五个碗。
于是，这道题也算是表达清楚了，能够理解了。可，这又要怎么算啊
甄停云又头疼了，她算学基础实在不深，看着这些题目，心里还有些慌这还只是算术题的第一题，这要是答不出来，下面的题目肯定更难，这可怎么办
不过，她很快便稳住了心思，这上面的数字其实并不算很大，如果一时想不到更简单的解题方法，也可以用笨蛋式的算法来粗暴解题
十二个人，一共是用六个饭碗，四个汤碗，三个肉碗。
六个碗，加四个碗，再加三个碗，可得十三个碗。
若以十三个碗为一摞，那么六十五个碗就能分成五摞。
一摞十二个人，五摞就是六十个人。
甄停云算出了答案，虽然还有些不确定但还是的长舒了一口气，接着又往下看，心情也渐渐放松了下来其实只要不慌，慢慢的解题，似乎也不是很难嘛。于是，下面的两道算术题很快便被甄停云寻到了解题思路，也都解了出来
不得不说，这题目竟是比甄停云想象中的更加简单，所以，她很快便写完了全部的算术题，然后将自己的目光放在了最后一道策论题上。
着道策论题看似简单，仿佛是让人解答圣人之言，且这句“子曰学而时习之，不亦说乎。”乃是出自论语，读过书的差不多也都是知道的，堪称是千古名句，众所周知。所以，策论出这句仿佛就是一道送分题。
可若静下心来仔细想一想就会明白，就会发现这道题另有深意。
要知道这句“学而时习之，不亦乐乎”还是有好几种释义的。比如说，本朝普遍流行的四书集注，对于这句的注释就是“学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能已矣”，也就是将“时习”理解为“时常复习”；另外还有一部分人将“时习”理解为“在适当的时间实习”，也就是“学了，然后在恰当的时间去实习它，不也高兴吗”
除此之外，还有一些更生僻的解读。这就是眼下的甄停云所不知道的了说不得就有博闻广记的闺秀千金会特特选那些生僻的释义，别开一面的解读圣人之言，从而有别众人。
所以，这道题应该是让人从中选择一个释义解读，然后深入剖析，只要能够自圆其说应该就能过关。若想得高分，肯定还得写得好，合改卷先生的心意。
甄停云因着起步较晚，对于学习方法很是在意，索性便选了后一种的释义，从
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