坐等考核的结果。如果有一门的考核没有通过，那么他就要从头到尾再把所有儒家的巨作学习一遍。
因为考核结果还没有出来，虞决修的新课业暂时无法安排上。不过，虞决修还是要学习法家、道家、医家、墨家的知识。
法家巨作的韩非子，虞决修也快要上完了，等上完后，他就要参加考核，到时候他要通过韩非子的考核，就能学习荀子。
其实，法家还有一本巨作商君书，但是这本书的内容争议很大，因为它主张重刑轻赏，所以系统就没有安排虞决修学习这本书。
荀子虽然是儒家代表人物，但是他提倡性恶论，这点和商君书里有些相似，因为商君书也提出性恶论。既然都是性恶论，所以系统就安排虞决修学习荀子。
虞决修向公孙丑打听过，教他荀子的是不是荀子本人。公孙丑告诉虞决修，正是荀子本人教导他荀子。
在儒家思想所有代表人物中，虞决修比较喜欢荀子。他觉得荀子提出来很多看法是对的，比如说后天环境和教育对人的影响。
提到荀子，就不得不提起他几个比较有名的弟子。虞决修正在学习的韩非子的作者韩非子，就是荀子的弟子之一。秦始皇时期，大名鼎鼎的李斯也是他的弟子。
“师兄，这不对啊。”虞决修发现一个问题，“韩非子是我的先生，那么荀子再来教我，这辈分就乱了。”按理说，荀子是他的师公。
“不会乱啊，荀子虽然亲自来教导你，但是他的身份是你的师公，你称呼师公就可以了。”
听到公孙丑这么说，虞决修心里就不纠结了。
“也是。”不过，能让荀子本人教导他荀子，真是太好了。
“小师弟，到时候好好地荀卿学习。”荀卿是荀子的别名。
“师兄，我会好好学的。”
公孙丑没有再说什么了，让虞决修赶快去别的先生那边。
虞决修跟公孙丑辞别后，就去找扁鹊了。以扁鹊为代表的，就是医家。他一直跟扁鹊学习的黄帝八十一难经，就是医家的巨作。
如今，黄帝八十一难经的内容全部学完了，虞决修从现在开始要跟着扁鹊四处行医了。
黄帝八十一难经的理论知识学完了，接下来自然就是要实践了。而实践做好的办法，就是四处行医。
系统里有很多情景模式，虞决修跟着扁鹊是随机进入情景模式进行行医。
他们随机进去的情景模式是春秋战国时期，扁鹊和虞决修变装为普通的大夫和徒弟，进行四处行医。
扁鹊只会跟虞决修一个情景模式，在这个情景模式里，虞决修要是能通过扁鹊的考核，那么接下来虞决修将会独自一个人去其他情景模式行医。如果虞决修在春秋战国时期的模式里，没有通过扁鹊的考核，那么他就要跟着扁鹊重新把黄帝八十一难经学一遍。
系统安排的情景模式，是完全百分百还原春秋战国时期的历史和环境。这是一个战乱的时代，但是也是百花齐放百家争鸣的时代，虞决修很想感受下这个时候的一切事物。
因为这是虞决修的考核，所以必须是他亲自给人看病问诊。扁鹊不会教他，不过他要是真的看不好，可以向扁鹊请教。
自己给人看病，这对虞决修来说是一个巨大的挑战，不过他并不害怕担心，相反他的心态很跃跃欲试。
扁鹊平
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