不是早早被安排在此的地方豪强能得，早就被长安贵人留在手里了陵邑既然兴建，里面的土地自然也会水涨船高，长安这边近水楼台先得月，贵族们炒炒地皮很正常
不过这种地皮炒起来了始终还是要卖给迁入陵邑的豪强的，对于长安的贵族来说，陵邑再好，他们也不可能从长安搬到陵邑去啊
而能够从众多有钱人中间竞价得到，这本身就让人有一种猜测了。
然而进入宅邸内部才会知道，原本的猜测还是太低了依旧只能说，幸亏汉时在房屋建筑方面没有太多关于僭越的规定，不然的话，这座超规格的宅邸主人死百八十回都是够的宅中所用装饰之类，基本上和宫中差不多
自然是差不多的，因为当初修建这座宅邸的人是已经驾崩的孝景皇帝，负责施工的人是本来正在修皇陵的少府官员。至于花销完全走的是少府内库，装修方面所需之物也一应同宫中
这种地方住的当然不可能是普通人，众人都知，这是孝景皇帝临终前赐给不夜翁主的住所。所谓若有闲时，可来小住仔细想想其中的心思，大家也只能感慨不夜翁主确实受宠，不愧是有独霸未央宫之名的贵女。
“自然是不容易的守孝的饭食简单，那是寻常人家，皇家能一样”原来养室里帮着说话的那庖厨横了年轻妇人一眼，接着道“翁主已经算是老实的了，处处按照守孝的规矩来就是了，我们细致些总能成。不似有的府中，这时候才犯难呢”
那二十多岁妇人来府中不久，本就是这座新宅邸买的新人，因她本就是好厨娘这才买来。所以她既不是宫中一系，也不是长公主府一系，甚至就连影响力最弱的栌山一系都算不上，面对许多事根本就是抓瞎的。
汉时已经有了完整的守孝礼节，这一点上奠定了华夏后来两千年的基本框架。
守孝的人，不算儿子、承重孙这种特殊存在，须得墓前结庐守孝不提，其他的都是在家深居简出，不参加各种交际娱乐活动。
另外，吃饭穿衣方面也有各种规定，穿衣得穿素色，亲缘很近的还得特别选用粗糙衣料，所谓斩衰齐衰等守孝的几个等级，其实本意都是指的衣料。而吃饭就简单一些了，饭食服丧的，一律素食连荤油都不得沾。事实上，按照最严格的来，那些儿子、未出嫁的女儿什么的，不只是吃素，还不能吃饱本意大概是为了表示悲痛，以至于饭也吃不下，但久而久之的也就变成了礼的一部分。
当然了，规矩是规矩，真的执行的时候就是另一回事了。汉代时有一些关于小资的记载，包括东汉袁绍，青年时养望不也有一条就是孝顺死了爹娘后再墓前结庐守孝。按理来说这是本分，有什么好大肆宣扬的这从一个侧面反映，规定是那么规定了，但真正怎么搞起来，其实是有另一条规则的。
按照守孝等级划分，陈嫣算是五等需要守孝的人里面最低的了，为舅父守丧称之为缌麻，和小功都属于轻丧。真要说起来，这种守丧非常随意，如果是普通人家，甚至有可能根本不服丧
放到讲究的贵族之家，会服丧，但也就是初丧之时减少一餐的饭食，甚至开不开荤都是一个可以自由发挥的问题。衣裳要穿缌麻，一种比较细的麻。虽然织的稀疏显得不精致细密，但相比起其他丧父，这是一种不粗糙的丧服，贴身穿也不会刺伤皮肤。
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