这年头学术界和官场跨界的人士多了去了。可是偏偏是颜异这么个小辈，好话实在是说不出口啊
颜异没有问陈嫣她口中的齐地友人到底是谁倒不是他觉得陈嫣是胡编的，事实上陈嫣神态自然，况且也没必要骗她这应该是真的。只是他并不很在意这个，最终也只是再次摇头“过誉”
陈嫣这次真的笑了“颜大人太过谦了，邯郸的商生也是如此说的呢”
邯郸商生，此人正是治易经的高手，刘彻曾经下旨请他去长安做五经博士。奈何他年老体弱，只能辞之不去陈嫣有幸曾经见过这位老人家，听他说过一些易经，学术水平确实很高
似乎是觉得颜异不相信，陈嫣又连续说了几个名字，都是易经治的好的大师。其中有一位在长安做过五经博士，陈嫣听过他不少课呢
这些人说到易经治的好的年轻人，不约而同地首推颜异。
陈嫣兴致勃勃地说起这些大师是如何说的，颜异只是静静听着。
“这女郎识人甚多哩真认识这些大家么”颜异身后的小僮仆嘟嘟囔囔。因为颜家本身就是诗书礼义传家的书香门第，他这小僮仆也不同于一般，一些东西，比如说天底下那些各个学派的大人物，他也是能够如数家珍的。
正如他所想的，一般人是无法接触到这么多大家的，如果是个女子，就更难了除非真的不是一般人。
陈嫣是真的很喜欢易经，在很久很久以前，整日读书的时候就很喜欢钻研这个了。这不是因为她喜欢研究这些神神鬼鬼、算命占卜的玩意儿，实际上，此时的易经早就脱离了单纯的算命占卜
大概从战国时期开始，对易经的解释就已经变了易经全是关于命理的卦象、爻辞最开始无疑就是本算命对照书。但就是从战国时期起，不断的有相关学者对易经进行解读。
不得不说这其中很多解读是过度了的，是超出了原本作者的想法了的。
其实说到这一点，先秦时代的经典大都有这种情况。微言大义，一部左转被一个字一个字地解读，这不是过度解读什么是过度解读
易经在这一点上做的尤为突出，最终自成体系，硬生生地将一部占卜书变成了哲学专著，到处充满了哲理哲思。
将易经当成是哲学类书籍看的话就很有意思了。