们知道薛定谔的猫吗
没错，就是那个由奥地利物理学家薛定谔提出的，有关猫生死叠加的著名思想实验。
同时，也是把微观领域的量子行为扩展到宏观世界的推演。
微观物质有不同的存在形式，即粒子和波。通常微观物质以波的叠加混沌态存在，而一旦观测后，它们立刻选择成为粒子。
具体的实验的内容则是这样的――
在一个盒子里，有一只猫以及少量放射性物质。
实验展开之后，有50的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫。而与之一同，有50的概率放射性物质不会衰变，从而猫会活下来。
不就是一半一半的概率吗听起来似乎并没有什么特别的。
但是
生，或者是死。
在盒子的世界里，必将发生这两个结果之一。
而外部观测者只有在打开盒子的那一刻，才能知道里面的结果。
也就是说，猫到底是死是活必须在盒子打开后，外部观测者观测时，物质以粒子形式表现后才能确定。
而在盒子没有打开的时候，猫究竟是怎样的状态
答案是――既死又活。
也就是所谓的生死叠加。
那么，话又说回来了。
这与太宰治，或者与藤丸立夏本人又有什么关系呢
立夏对于太宰治站在这里并对他进行帮助的第一反应不是喜悦，而是惊惧和慌乱的原因又是什么
其实原因很简单。
因为，进行了灵子转移的人，就是被关在薛定谔盒子里的猫。
普通人就像是最开始盒子的那只猫一样，灵子转移适性只有50。因此，一旦展开灵子转移，只有一半存活的概率。
而盒子框体打开之前，谁也不知道其内的人究竟是死，还是活。
人理的存续以及保障，说直白一些，就是所谓的救世计划。
再怎么说，50的概率，不稳定性也太大了一点。
因此，50通常视作适性为0，不作考虑。
所以，迦勒底选拔御主就是根据这一点。
选拔底线为适性75，越高，越有可能被选中。
毕竟，需要超出常人的灵子转移适性，以降低转移的危险与难度。
而这些前提全部达成以后，开始检查即将进行灵子转移的人的全部参数并进行定义，制成魔术意义上既生又死的盒子。
至此，盒子内的人，其生命活动变为未知状态。
灵子分解、程序开始。
动用所有超级计算机计算人体与其命运力，以及进行灵子转移者不在的情况下，会发生的历史、因果关系之类的错乱。
将计算结果带入假设算式补正历史。虽要耗费庞大的电力魔力，但这些都交给加速器处理。
利用能保障未来100年的人类史地图迦勒底亚斯的数据，确认灵子转移目的地的状况。
至此，准备完毕。
灵子投放，开始。
而在灵子全部被投影至灵子转移目的地的阶段，将会外界完全隔离。
框体内部，则变为无的定义。
最后在灵子转移目的地实体化，基本都是从空中落地。
换而言之，高空坠落其实是常态。
像太宰这样一步不差的落在他想要的地方，才是真正的奇迹与好运。
立夏不知道，这究竟是世界赋予的奇迹，还是太宰严密的计算。
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