忍术的时候，并没有任何严格的观测手段，也完全没有理论推导，只是单纯的根据自己看到的忍术的现象来判断是什么忍术。
如果观察者“看到”的是一个大火球，那么他就会认为施术者使用的是豪火球之术。
如果观测者“看到”的是一个不具备实体的分身，那么他就会认为施术者使用的是术。
美咲估计这可能是跟忍术的使用场景是战斗环境有关。
战场上的环境瞬息万变，交战双方只能快速的根据眼睛看到的景象去判断对方使用的忍术。
当然，更重要的是，也不会有人闲的没事做，专门去研发一个看上去一样，但背后却有着完全不同架构的忍术。
这样简单粗暴的判断手段，就给美咲留下了操作空间。
既然忍术的判断完全依靠观测者的视觉观察，那么她只要能够操作观测者观察到的现象，就可以让他认为自己完成了这个忍术。
假设太空中有一个盒子，盒子里面里面飘着一个苹果。
如果给盒子施加一个向上的加速度g，以盒子为参照系，苹果便会以一个向下的加速度g下落。
如果观测者只能看到苹果下落，他那么他其实根本没有办法判断出到底是万有引力还是惯性力。
所以，我只要让月岛老师看到“苹果下落”的现象就可以了。
那么对于影分身之术这个忍术而言，它的现象是什么呢
一个能够施展忍术、具有抗击打能力，能够和施术者信息共享的的实体。
虽然美咲并不知道月岛老师会怎么考核。
但无非就是两种，一种是影分身对战，考察影分身的实体性；另一种是让影分身获得一个信息，当忍术解除之后，看美咲能否知道这条信息，这个考察的是经验信息共享。
只要这两点达到了，在月岛老师眼中，美咲就算掌握了“影分身之术”这个忍术。
至于分身有没有“自我意识”，月岛老师根本不会去判断，也不可能判断。
月岛老师总可能拿出什么智力测试或者情感测试这类玩意儿去判断美咲的影分身完成吧，而且就算他真的拿出来了，美咲也不怕。
毕竟有谁能想到，她的影分身其实是个土耳其人呢。