分奢侈的玻璃罐，当下便好奇地向王大贵打听这又有何讲究。
“陶罐就是白泉镇本地产的，没什么稀奇，但这玻璃罐可是从南方运来的高级货，全赖了石将军的面子，从国内专门定制的。这玻璃罐装的，便是最上等的杨梅果，每年数目有限，市面上是买不着的。”王大贵一边说，一边向秀念抛来一个“你懂的”眼神。
但秀念还真是不懂，接着追问道“这种上等东西，定能卖个好价钱，那为何不在市面上出售”
“这是特供啊特供”王大贵对秀念的浅薄见识只能摇头表示鄙视“这是给京城的达官贵人们享用的，没那身份，有钱也是吃不到的”
“原来如此”秀念这才恍然大悟。
其实类似的事情在平户也并不鲜见，从外国进口的一些高级商品，比如大明的高级丝绸制品，海汉的玻璃工艺品，那都是要优先送去京城或江户，供社会上层人物享用。这就是阶级差异在物质生活方面的一个体现，任何一国都不会例外。
当然了，不在市场上销售，并不代表这些高级农产品就没有收入，事实上这些不公开出售的高级货带给皋泄村的收益比普通货还要高得多，因为这些货都是由三亚的后勤部门订购的，专门供给穿越者享用，所以只看质量，根本就不考虑成本的高低问题，加上石迪文也有意为本地的产业争取了一些条件，加工费用的利润空间还是非常可观的。
而类似这样的产品分级方式，同样也出现在了其他的深加工产品中。果干、果酱、果酒，都是各自分为了几个档次，供应给不同的市场和消费对象。
这种比较成熟的农产品开发和经验模式，远远领先于这个时代的社会发展状况，海汉在这个领域也算是独步天下了。而这些操作方式对于以前略懂一些商业知识的秀念来说，简直就是打开了一个全新的世界。
“王村长，可否冒昧问一句，这经营加工杨梅果的收入，能占到皋泄村百姓收入的几成”秀念斟酌一番，还是提出了一个大胆的问题。他估摸着自己反正是官差身份，想必王大贵也不会责怪自己太唐突。
果然王大贵只是略微犹豫了一下，便还是爽快地回答了他的问题“几成其实不好说，我们村种的水稻勉强能够自给自足，保证所有村民不会饿着，至于收入，就基本是靠种植杨梅了。”
秀念见对方愿意作答，便又接着问道“那想必各家的产出也有多少差异之分，这要如何分配是好”
“我们皋泄村的杨梅都是公产，每年卖了多少钱，最后也是按户籍来平摊的，所以每家每户每个能干活的人都得出力。”王大贵顿了顿，又补充道“种粮的田地有一部分是私产，不过到了杨梅采收时节，那都得先把杨梅的事忙活完才能去照顾自家田地。”
与海汉的绝大多数海外殖民区一样，舟山的农业生产也仍是以集体农场的形式为主。虽然入籍落户的移民也能分到私人田产，但仍然要优先为集体农场完成相应的劳役，才能享受到身为海汉国民的各项待遇。至于说昨天才被分配到皋泄村来的二十名日裔移民，他们暂时还不具备获得私人田产的资格，就算是由村里给他们搭建的房屋，那也都是属于公产，只有等以后入籍了才能划归到个人名下。
皋泄村一直没有出现私人资本的大型种植园或农场，这还得感谢石迪文对舟山本地农业
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