重要。
李慢侯点点头道“那就不要缠脚了。”
张妙常皱眉道“不缠脚，将来可怎么嫁的出去”
李慢侯哑然“你自己给自己缠的”
张妙常点头“缠的不好。脚很疼。”
李慢侯叹道“还是放了，等到了江南你想怎样就怎样。缠着脚，走路不方便。”
张妙常满脸委屈，却还是同意了“听大官人的。”
李慢侯对这小女孩的思维有些无语，没大人管了，自己给自己缠脚，还缠的那么紧，大概今年长个儿了，所以才会疼。
说起缠脚，李慢侯见过的不多，金枝和张三、李四的妻子是没有缠脚的，昨天见过的老丈人家的妇人也都是没有缠脚的，蔡府的女人却有不少缠脚的，北宋应该是刚开始出现缠脚习俗的时代，还只在社会上层出现，底层是不多见的。
青楼是一个特例。这主要是一个上层文化催生出来的文化产业，因此这里的习俗必然要跟随那些达官贵人文人才子的审美，正是雅文化下的文人喜欢小脚，女人才会缠脚。
张妙常刚走，金枝就走了进来，好像她就在门外等着一样，依然是一脸心事。
“怎么了”
李慢侯问道。
金枝道“我爹娘不愿去江南。”
一股复杂的情绪升起，金枝娘家人不愿意跟着去江南，瞬间李慢侯有些窃喜，因为这家人女眷老人占了大半，而且人数太多，不便于长途跋涉，可同情也同时升起，眼看着这么一家人，还是小娇妻的亲人沦入金人的铁蹄之下生死难料，他又于心不忍。人总是会出现截然相反两种情绪，一种出于理性，一种出于感性，每当理性与感性起冲突的时候，李慢侯习惯的用一种叫做他称之为“道义”的标准去处理事情，然后就不去管感性理性的冲突，将情感中立化去做决定。
在他的道义标准中，金枝一家是一定要走的。
于是他态度变得坚决“你再去劝劝。说我们在江南有万亩良田，大宅百间。他们去了有荣华富贵等着”
金枝又出去了，她家人就住在隔壁，李慢侯隐隐听到争吵的声音，接着金枝就哭着回来了。
她父母，其实主要是金太公不想走，故土难离。金枝按照李慢侯的说法，告诉他们她家在江南有很多财富，可金太公反而让女儿现在就给他一笔钱，让他还了青苗钱，然后把家里的地收回来。最心系的还是那几十亩地，最放不下的是家里的祖坟。
李慢侯安慰了一番，告诉金枝，让她继续劝说，如果将来实在不行，那就给她父母留一笔钱，叮嘱他们小心一些，躲过战火就好。
第二天一早，继续忙碌，这次带上了张妙常。
张妙常的脚还有些疼，但她说已经放了，等去了江南再缠。还在有马车，不影响出门。
一路上张妙常十分好奇一路掀着帘子，马车夫多次叮嘱，马车是公主府的，车夫也是公主府的，显然是有任务在身，知道有人可能会刺杀李慢侯。
李慢侯就自然多了，一路上闭目养神，目不斜视，不是他看够了东京梦华，而是他不忍看。有些人看到美好被打碎，会激动的颤抖，而有些人会心疼，他属于后者。
马车开到大相国寺东门的绣巷才停下，李慢侯跟张妙常下车进了一处绣楼，张妙常进去跟里面的绣姑看货，李慢侯只能在前厅等着，他可以看一些样品，但是不多，而且陈旧。绣品
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