“不不不，我并不是按严格的证据来说的。大胆假设，小心求证，我还是明白的。但是，这些假设，也不是完全没有依据，这也是我近期思考的内容。虽然我是一个理科生，但对文科方面的话题，也很感兴趣。不专业，只是好奇而已。”
清华生这段话，有某种把自然科学的研究方法引入社会科学研究之中的倾向，这可是一个大坑，留美学霸不得不提醒他了。
“兄弟，你跳入了一个大坑，没有成熟的研究方法，是很难得出结果的。从感觉到感觉，那还怎么证明当然，你所说的依据，倒不妨听着玩。”
“文化基因，这东西是一种传承。比如，我们有五千年文明，历代传承下来的习惯，如此强大，经至于，到了外国生活上百年的华侨，都在这种习惯之中，过了两三代人，还存在着，奇怪不奇怪”
这个现象，老早就让留美学霸意识到了。一般来说，人是社会的产物。一个从小出生在美国的人，在习惯与语言上，当然是美国人。但他们某些方面的气质，却仍然保留着华人的文化特点。比如过春节，比如贴对联，比如舞龙舞狮，比如打锣鼓。
过去，人们一般把它们都归因于家庭影响及民族认同感，很少用基因传承的方式来理解它。
比如犹太人，保持着犹太教的传统。但是，大部分民族保留自己文化传统的方式，是通过宗教认同的。还有一点，是民族习惯。而中华文化的保留方式，既没有宗教的神秘力量，也没有所谓生活惯性。比如，在美国唐人街住的老华侨，已经传到第五代第六代了，后代依然保留着用筷子吃中餐的习惯，这就很神奇。仿佛，巨大的外部生活环境，改变不了他们祖先停下的生活方式。
“对，相当倔强。”留美学霸用了一个感性的词。
“不仅是空间变化影响不了它的传承，时间长度也冲淡不了它的传承。它就像什么像一个无限延伸的羊肉串，总有一根倔强的竹签，串着它，从未散乱一样。”
“具体点，说人话。”生物工程学生，讨厌似是而非的东西，他需要确定性，这是科学训练的结果。
“比如，你读诗经，那应该是三千年前的东西吧。那里面人的情感方式，生活气质，到今天也没怎么变化，你品，你细品。”
两人想了半天，也说出了许多篇章。对诗经的重视，是从葛校长教语言时，就强调的。他给成绩好的同学多次说过，大家学有余力时，除了读课本以外，多读读诗经。
当时，有些同学就笑，这葛校长说的话，跟孔子教育儿子时说得一样的。当年孔子对儿子说，要多读诗经，读了诗经，才可以跟自己对话，哪怕多知道一些鸟兽的名字也好。
其实，说到这里，他们都想到了一个猜测葛校长本人，就是在传承这些基因，如同当年孔子一样，作为教育工作者，反复让学生学习这种基因，是有意的传承。
年轻人最感兴趣的，当然是爱情。于是，他们两人谈起蒹葭篇、桃夭篇、鸡鸣篇，突然意识到，三千年前的爱情婚姻，人们追求的美好模式，到今天，自己这两个饱受科学训练的现代人，居然向往的模式，是一样的
这可是一个重大发现。如果你发现，自己的喜好与追求，与三千年前的祖先是一样的，那就会震惊于，这种伟大的传承。
“你觉得，有哪些内核，可以
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