学名叫杜鹃花，在城市里，很多人养它。它大概是五一国庆劳动节时，容钢厂门前摆得最多的花了。那时，人们把各种颜色的杜鹃摆出各种造型与字样，而不知道，它长在山坡上，是这样散漫的样子。
高低与长幼不同的杜鹃花，散乱地长在山坡上，有的已经谢落的花蒂还依稀挂在上面，而杂草与树叶，伴随着它们，毫无顾忌地随风摇摆。只有城里人，才这么无聊，把它们摆成字的样子，摆成规则的几何形状，有点吃饱了撑的。
“陈总，按你说，大家讨论的穿越，没什么实际意义”
“要说没有，是因为它根本不可能实现。但是，大家明知道它不能实现，却这样认真地探讨它，为什么呢因为它有娱乐功能，让自己把大历史放入解题一般的规则中，如果在玩一场游戏。既然是娱乐，就得认真。要不然，打牌为什么得带点彩”
冬子笑了，不认真的游戏，不如不玩。他们投入这么大的冲动与精力，原来是个自我设定的游戏项目。如果发表了，给别人同乐。即使没发表，也算自娱自乐。
“娱乐，是我们的刚需。山间没有风，树也要自摇，谁叫我们是动物呢”孙总的话，越来越让冬子听不太懂。而此时，山间确实无风，但远处的云雾，居然上下相连，好像还在整合，要是出太阳，可能会看见云蒸霞蔚的样子了。
“这座山好怪。”冬子根据自己的观察说到“石头好像是乱来的，也好像被人随意劈开，并且洞也比较多，山势比较突然。”
冬子根据自己对东山的了解，发现这座山，虽然山上植被丰富，花草众多，配得上“翠华”两个字，绿色的树与草，加上各种颜色的花。但还有一种感觉，就是“碎滑”。这座山的石头大小不一，但好像不连接，有一种碎石突然崩塌的感觉，好像是从山顶上滑下来的。而且坡度，突陡突缓，他与孙总往上走时，刚才还背手缓步，马上就得手脚并用。
“这是地震的产物，它是一个国家地质公园，也许是一万多年前，有一场大地震发生。所以，你看到的，是大地震怒的样子。”
大地震怒，这个比较游戏的形容词，从孙总严谨的词汇库里出来，可真不容易。
“头脑自由与身体的束缚，让我们有了理智与情感的冲突。二者协调起来的方式，就是娱乐游戏。一定规则的游戏或者一定程度的娱乐，既照顾了理智的可实现性，又照顾了情感的可超越性。所以，从理论上说，娱乐，在今天基本需求完全满足过后，成了人们的主要追求。”
孙总讲哲学，从不解释原因。或许，他意识到，这些话给小陈说多了，小陈反而理解起来有障碍。有些话，不如让他听一个感觉，才贴切些。
从冬子的角度，认为娱乐是刚需，只是从青山那歌厅认识出来的。在他因为燕子的原因，天然反感歌厅这种娱乐模式的本性，让他认为，所谓娱乐，不过是身体的外衣，属于贬义的吃饱了找事干。
“我觉得，单纯的娱乐，并没什么意义。在我看来，你所说的，改变中国人食物结构的人，才是最有意义的。”
“此一时彼一时，比如，你们设计部，对瓷砖的设计，为什么档次赶不上意大利的因为审美。那种艺术直觉，是什么本质上也是一种娱乐。中国发展到今天，是要兼顾娱乐功能了。比如，今天，大家为了一个明星
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