我们。我们人类，如同这些植物一样，或者如同那只会啼叫的雄鸡，只不过是一个会说话的生物。
没有农村生活过的人，很难产生自然崇拜。城市里的人，往往通过旅游的方式，实现这种体验。但对于农村人来说，这就是当下，这就是生活。天经地义的事，人们用不着谈论它。就好像我们需要空气，但平时没谁注意它，它成不了话题，它仿佛就应该是这样包裹我们地永远地存在。
当冬子快到村口时，听见了那棵大柿子树，它是昨天的明星。此时，它上面的小红灯笼还没取下来，但那些红灯笼，与哗哗地在风中翻响的树叶相比，根本不太好看。人们为了美而挂上去的制作，此时像一个笑话。
任何想做出超越自然美的企图，都是因为见识不够造成的。什么叫见识就是品味泥土之上的大自然。
刚走到柿子树下，突然听到一阵哗哗的水声，把冬子吓了一跳，循声望去，原来是孙总，在水库边，向水库里扔着什么。
冬子刚要喊，孙总给他作了一个安静的手势，并且向冬子招手后，继续向水库扔东西。
走近一看，孙总在扯一些草，扔向了水库，而下面的水面上，居然有一群鱼，在落下的草间翻腾。草一下去，一群鱼起来，弄得安静的水面突然起了响声。
水库此时是平静的，好像风只在水面之上十几米的地方，水库的波纹，几乎会是这草与鱼泛起来的，但这点面积，对于整个巨大的水库来说，简直是个笑话，波纹向远方传递的过程中，冬子看到了它们的消失。
孙总拍了拍手“走走”
冬子点了点头“我以为你还在休息，所以没敢喊你，就自己出来了。”
“感觉怎么样”
“一切都很新鲜，你刚才为什么要给它们丢草，是调戏他们好玩吗”
孙总笑到“你没养过鱼，刚才起来的是草鱼，它们本来就喜欢吃草的。刚才我丢的草，正是它们喜欢的东西。”
鱼居然还可以吃草，不是吃饲料吗。在冬子的印象中，比如金鱼是吃饲料的，饲料是从市场上买来的。如果用来吃的鱼，不管是草鱼还是鲤鱼，养在家中多有几天，大不了丢点面粉，它就吃了。
钓鱼的人，也有自己制作饵料，冬子听说，鱼也喜欢吃蚯蚓，但没听说过吃草。
孙总没注意到冬子的疑惑，他自顾自的说到“风行水上，风者顺也，坎者，满也，得弄点动静，要不然没生机。”
冬子听不太懂“孙总，你说的啥”
“哦，我说的是八卦，原来村里面一个老先生教给我的，搞着好玩。”
冬子从来没听说过这类东西，问到“那不是算命的东西吗”
“我把它们当成画来理解。”
一说到画，就很独特了。毕竟，孙总是搞科研的，很少涉及到艺术，好像他对所谓的艺术，不感兴趣。而画，是艺术。并且，冬子对画，还是有几分自信的，觉得好不容易，可以与孙总多一个共同话题，机会不能放过。
“什么意思你是说，画面”
“对，那是模拟大自然的画。别人把易经当成算命的，也有的当成哲学的，也有的当成二进位制的数学思维，还有人，拿它与鬼神之类的想象联系起来。其实，我觉得，他们都跑偏了。”
易经八卦这类东西，有一次，冬子在爹爹的书架上也看到过两本，在金庸的小说中，也听说过
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