，当时大师也是用的这材料。如果有一天，你要做这个菜，不可能跑到这里来买吧假如，需求量大，咱们在容城的农村，是不是也可以养殖呢”
“你怎么想这个了呢你想吃那个菜，我照着方子，在这里跟你做一盘，不就行了”
“不对，冬哥，我觉得，这个方子，是你的缘分，也许，它注定要出现在你命运中的。更何况，假如我回到农村，如果能够养出优质的肉鸭，那不也是生财之道吗”
“那就更不行了，你回农村，我怎么办咱们在容城，不安家了”
“不是这个意思，不是我养，我教别人养，不就行了吗”
“我听说，这鸭子是因为这里的自然条件不同，所以才产生出这种品质，恐怕我们在湖北，学不了。”
“不一定，我觉得，一个东西好不好，其实很简单。第一，它的品种。这个好办，我们在这里引进一些就行。第二，它的养殖方式，它吃什么，怎么吃，这东西掌握了，也就差不多了。我是农村长大的，这个我有心得。”
冬子觉得，燕子想得太多了。当然，也不能说她错。转移话题“你不是说，你也学了歌，唱来听听”
“那好，不准像上次一样，那大的劲，搞得人家脖子都痛了，况且，气都喘不过来。”
“好好好，保持距离，这总放心了吧”
“你就傻吧。”燕子倒没怎么生气“其实这就是一个养鸭子的人唱的，也怪有意思的。”
第一首，是以鸭子的名义唱的。“只吃虫来只吃草，从来没惹禾与苗；为啥你拿竹杆打呢，上山下河拼命跑。”
这是当地养鸭子的习惯，每当土地翻耕或者田地蓄水时，就放鸭子出来，让它吃虫子与杂草，不仅代替了除草剂与农药的功能，也让鸭子吃得膘肥体壮。
这里因为大山区，所谓一山有四季。当山下已经是夏天时，半山腰上还在春耕，所以，赶着鸭子到那开始春耕的地方去，总是有地方有吃的。吃得好，长得好，平时锻炼又很好，所以鸭子肥而不柴，筋而不犟。
冬子也发现这里的鸭子，如果练习健美的运动员，虽然不瘦，但尽是肌肉。
第二首，是以放鸭子的人名义唱的。“放羊呃，有根鞭哟；放牛呃，有根绳；放鸭子的没得家哟，晚上睡竹棚，白天拿竹竿。”
这边放鸭子的人，由于有点像草原上的游牧生活，用竹篱笆一围，就是鸭圈了。自己睡觉，就在一边搭一个简易竹棚子，轻便好带，没有固定的家。放鸭子，当然是长竹竿了。
还有一首关于放鸭子的方式“禾苗刚长鸭莫放呢，吃了没吃说难扯谎。下水只能下田塘呢，莫叫鸭子进长江。”
鸭子这东西吃草，但难免偶尔会吃到新鲜的禾苗，这事在农村就是大事，人家找鸭倌扯皮，那就不好说了。关于长江，虽然鸭子会水，但长江在此，如此凶猛，鸭子浮得了水面，但游不到岸上。
所以，要吃水面动物之类的，最好在水面平静的湖塘田湾了。
这些歌谣，本身是关于生产的，与前面的歌谣关于感情生活，虽然打动人心的少了些，但是实用性更多一些。凡是实用的，都有价值。有价值的歌，就是好的歌。
来来往往四五趟，冬子与燕子结束了他们在攀枝花的第一路行程。关于夏天的材料收购也进行完毕了，大约进行了二十多天。这二十多天时，是两人爱情
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