种人，往往是住得最近的邻居，或者是没出五服的亲戚。要说，几斤蚯蚓值不了什么，但是，假如你送了甲，乙就会过来说要说没出五服，我们的关系还近些，燕子爷爷也是我的大爹，那不更应该多送几斤
有人说“我们住得近，你家什么时候有事情，我没来帮忙就是小陈第一次上门，凳子还是从我家主动拿来的。我不要你送，但是，先借几斤，没问题吧。等鸭子长大了，卖出钱来，直接就在那钱里扣，不是一样的”
这种借，其实，就是送，只不过，说起来好听一点。毕竟，你不可能为几斤蚯蚓专门记账，到时，燕子收鸭子时，专门找他扣钱。如果这样搞，那邻居没得做了。人家会说，你这人算得太精，为富不仁。
有人说“我也不要你送，也不借，咱们乡里乡亲的，低头不见抬头见，你便宜一点，让我有个赚头。毕竟，我们养鸭子，也是听了燕子的话，帮助她把生意做大，对不对”
这话就更不好推了，哪有乡亲不让利的呢乡亲之间，祖辈生活在一块，你找我借点柴，我找你拿点盐，这事是生活的日常。燕子这个生意，等于打破了日常的小农经济下，农民互助的经济模式，对大家的生活观念，是投石击破水中天的感觉。
当然，也有讲义气的，按正常价格买的，可是这种人，只占少部分人。
“妈，莫在生意上讲人情，生意是生意，人情是人情。你送别人蚯蚓，不值什么。如果人家家里办事，你直接送钱，这人情才有价值。”
燕子妈愁不过“你话是这样说，但是，人家求上门，伸手不打笑脸人，我开不了口。”
“开不了口，就莫做生意。”燕子爸在一边愤愤不平，他估计，也被这种事，伤透了脑筋。
但是，这种事情，是无法避免的，燕子也知道，乡亲们，平时生活大体都在一个水平线上，温饱有余，富裕不足。自己家生活好起来了，引起人们的嫉妒，人家不当面恨你就不错了。羡慕嫉妒带来恨，这也是人性。
如果人家找到理由，说你们发了家，就不把乡亲当人，那就失去了乡村生活最大的优势亲情。
天下不患贫而患不均，在几千年农村自治的平静水面上，燕子生意的出现，虽然会带来大家财富的增加，但也加速了不平均。这种心理冲击，会将以前那种团结互助的状态，打得稀碎。
富贵莫还乡，古人的话有道理。更何况，燕子现在还没有宝贵，大家都以为心理上的富贵病来了。
冬子倒是考虑得远一些“叔叔，阿姨，不管怎么说，随着咱们的生意做得好，离开这个地方，跟我们一起到容城住，是必然的。因为今天借蚯蚓，明天就会借钱。你们应付不过来的，我们也不放心。”
燕子也劝说到“升米恩斗米仇，这事也是你们教我的。救急不救穷，当帮手不当扶手，这才是对的。”
“不去不去，我们不到城里吃闲饭，你们现在正在起步，我们不愿意添麻烦。你们日子过得好，我们就放心了。”燕子爸虽然手有点残疾，但内心中却从未对生活失去担当。
燕子妈也说到“你们自己都是租房子住的，我们去干什么况且，这边的鸭子还没长成，我们的任务，也没完成。再怎么说，你们生意上了路，一切稳定下来，我们再去也不迟。更何况，按风俗，你还没嫁，我就跑女婿家去，那不成了笑
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