都已老，皇帝这次便特意指定更年轻的褚遂良来做碑，另外褚也是几位书法大家里地位最高的一个。
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神道碑文相比行状要短的多，字数有限，多则千百短则百余，但内容同样也要奏报核准之后方能立，上面的官阶职位，以及平生灭迹都非常严格验证，必须真实等。
基本上来说，行状和神道碑其实二者所记事迹大体相同，但神道碑是作为展示在公开场合的，所以往往是略其实事而多做夸饰，其中对逝者生平刻意的去取与议论，更多的是体现官方意志，位高权重者尤其，碑文中掩饰尤多。
比如李世民亲自给秦琼写的神道碑文里，关于秦琼参与玄武门之变一事，就很显用心良苦，把这件事情写为建成元吉谋逆，李世民九骑入宫救驾，秦琼在渭水北伐大营遥见长安烽火起，立马忠勇无比的领兵回长安靖乱
不仅塑造了秦琼在这一事件中的忠勇无双，顺带给自己描绘了个忠孝形像。
甚至李世民还在碑文里，把秦琅也给写上去了，通篇神道碑文看下来，洋洋洒洒三千六百余字，写尽了秦琼这一生，从家世出身，再到一生征战功绩等，全是正面形像，一个神勇大将军的忠义无双形像跃然纸上，简直就是隋唐大英雄。
字虽然有些潦草，一笔草书一气呵成，但内容确实很不错，用词等很显才华，把秦琼的一生写就，形像描绘的相当好。
反正秦琅看过后都感叹万分，而褚遂良这位书法大家更是说皇帝这篇碑文造诣极高，其中虽有许多处涂抹之地，但却发显现出皇帝与秦太师的这份难得的君臣之谊等等，反正很是拍了皇帝一通马屁，顺便又奉承了秦琼秦琅爷俩一番。
秦琅看出这家伙想收藏这副碑文，马上明确告诉他这碑文是圣人御制，褚遂良只能在秦家抄录碑文，回去好好写一副，这皇帝御制原文不能带走，秦家要好好供奉起来，世代流传的。
褚遂良很是遗憾，这副御制确实难得，字数很长，三千六百余字，更难得是一气呵成写就，笔中真情流露，甚至纸上还有眼泪滴落的泪迹，珍宝啊。
有皇帝这篇御制，岑文本的行状也得郑重参考，以保证行状与神道碑的一致性。
这篇御制也必将列入大唐史馆，成为将来秦琼传记的重要资料，可以说，皇帝一篇御制，实际上已经是为秦琼的身后形像定调了。
这就是一位乱世英雄，大唐战神，忠义无双。
甚至秦家家学渊源，家教良好，忠义传家等等也必将名扬天下。
这对于秦琼来说，算是盖棺定论，也是皇帝给历城秦氏家族的一笔宝贵的政治资产。
一般大臣去世，辍朝一到三天。
秦琅辍朝五天，以示特别哀荣，更别说追赠亲王之爵，更加不得了了。
据说原本天子都让辍朝十日，但随侍皇帝身边的翰林学士虞士南认为此举太过，非是人臣应得之礼，最后才改成五天的，毕竟为大臣辍朝十天，从所未有的事情，太过了。
在洛阳城的一片议论之中，秦琅出京飞驰松州。
秦琼虽然早就退出中枢多年，这些年更是常驻松州，但秦琼人缘好，功绩大，由其是早就被皇帝有意捧高，一直是战神、军界领袖的身份，加之如今每年过年，民间都喜欢张贴门神。
秦琼可
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