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第一百六十七章 寻找长生之路(第5/6页)
    位当世大儒。
    谁也没料到,之前还一身戾气的墨者钜子、当今太师不但没有生气,反而饶有兴致的笑道
    “越俎代庖好似出自庄子逍遥游一篇,你堂堂儒家大儒,竟然引用道家大宗师的语句,真是奇哉、怪哉”
    刘华生本来生了一肚子气,不顾对方太师身份出言直斥其非,谁料这位太师不但不气,反而说出这么一番话来,让他也有些哭笑不得,再也发作不起来。
    当即苦笑道“老夫当面指责太师,你也不见着恼,真是好气度”
    他摇了摇头之后,心气平缓下来才道“我儒家贯通百家,择其善者而从之,庄周大才,自然也是我等学习的榜样”
    “哦”黄少宏恍然点头“三人行必有我师,不错,你儒家的这种思想的确值得世人学习”
    刘华生一听太师赞同儒家观点,不由得心中喜悦,对他的怨气也瞬间化为虚无,脸上也喜笑颜开起来。
    黄少宏和项少龙见了,都笑着摇头,这大儒还真是个老顽童一样的人,不过这等真性情却是极为难得。
    黄少宏与刘华生说了几句便不在废话,他直接问刘华生可有儒家的养气之法。
    刘华生没有否认,直接承认道“我儒门却有养气之法,不过怕要叫太师失望了,我儒门养气之法,在保持平和心境之下,确有守正辟邪、独善自身的功效,只能祛病延年,却不能长生不老”
    刘华生将儒家的养气之法解释了一下,浩然正气如孟子所言,乃是天地间一股宏大刚强之气,要用正义和道德日积月累的滋养、培育,让其在胸膛之中慢慢生长。
    而这种浩然之气的好处,就是可以让人百病不生,心性坚毅,但是如果养气之人,胸中没有了道德和正义,那这种浩然之气也就会在人体中慢慢消退了。
    邹衍虽然与这位大儒相交日久,但也是第一次听说儒家有这养气之法,之前虽然听过浩然之气的名头,但以为不过是一种形容罢了,却不想原来孟轲说的浩然正气真的存在于这世上。
    纪嫣然也是如此,不由得对于这可祛病养身的儒家养气术,起了兴趣,想起之前那位太师大人所说长生不老之事,美目闪动,不知道心中在想些什么。
    黄少宏听完刘华生的解释,也对浩然之气有了一定了解,他也不着急让对方交出这门儒家秘法,如果现在说出会显得咄咄逼人,反而不美。
    他转头朝邹衍问道“邹先生,本钜子听闻你将阴阳五行只说推陈出新,又创出五德始终学说,认为宇宙万物皆有五行组成,又阐述了五行相生相克的道理。”
    “那您有没有想过,宇宙之所以恒存,或许正与这阴阳五行的相生相克,相互转换有关系呢,如果你把阴阳五行带进人体,让人体与天地宇宙的规律相契合达到天人合一,说不定长生不老也不是问题呢”
    邹衍是一方大家,创造了阴阳五行与五德终始学说,不过他以道家学说入手,从宇宙宏观层面,来解读五行生克,注重于天人感应,但却对这种学说如何作用在人体还并没有什么研究。
    刚才听到儒家的养气法门,心中立时有了一些想法,此时听到黄少宏这么一说,正与他所想不谋而合,眼睛一亮,说道
    “原来太师早已想到这一点,邹衍惭愧,以往只注重于天人感应,天下大势,却忽略了人体自身,今日听太师一番话,好似将我带入了一个新
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