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第一千三百三十六章 上花轿(第3/4页)
    亲太太共同搀扶下,过火盆儿,过马鞍子。

    火盆儿是红红火火,马鞍就是平平安安,都是谐音。

    进去之后还有坐帐的风俗,坐到床上或炕上,先喝交杯酒,再吃子孙饽饽,长寿面。

    外面必须有小孩儿在喊,“生不生?”,完了就能揭盖头了。

    之后就是一对新人拜天地、拜亲友、这就是所谓的拜堂。

    先拜祖先,再拜父母,拜媒人,都拜过了,至此礼成。

    这就是迎娶当日的一套流程。

    至于像有些电影电视里演得那个,新娘的盖头得一直等到晚上洞房时才能由丈夫来揭开。

    那恐怕都是极其久远的封建社会了,别说现代了,根本没法用于近代社会。

    因为只要想想就知道有多反人性,多不科学了。

    且不说新郎能否按捺住心焦,也不说新娘是否气闷。

    就说婚姻原本是两家人联姻,所有一切繁复仪式的目的就是正儿八经的昭告天下,男方娶了身份清白的正室发妻。

    又怎可能不让新娘与亲友见面?

    不让家里仆人辨识样貌?

    要是这样的话,没有当堂在亲友面前严明正身的环节,那又得闹出多少篓子来?

    所有来贺喜的亲友连新娘的样貌都看不见,那婚礼仪式不全白办了?

    大家又怎么知道你娶了谁?娶的是男是女?是人是鬼?

    就是妾室,也没这么见不得人的。

    所以要不说呢,正因为年代变迁,社会情况已经和过去大不一样了。

    即便有着充足的财富支持,这些老礼儿和讲究也得按照实际情况改变才行。

    那些带有封建色彩的,不文雅的,有失庄重的,不切实际的陋俗,怎可能一味守旧?

    如不知变通,全都照搬,反而不美,甚至成了笑话,拉低了婚礼的层次。

    就比如说这接亲吧,如今的大道是走汽车的马路,难道还能吹吹打打走大道中央?

    那交警就该过问了。

    还有这皮尔卡顿酒店可远在建国门外呢。

    让接亲的队伍扛着轿子和仪仗去,就说交警不找麻烦,那累也给这些人累死了。

    根本不可能的事儿。

    新娘子坐在花轿子上,当然就更遭罪了,就是没人巅她,到了地方怕也成《红高粱》里的九儿了。

    所以啊,亮轿和上轿的环节虽有,但距离很近。

    在接亲的车队开出胡同口后,花轿和仪仗就都由芸园的人给弄到胡同口备着去了。

    等到车队把人给接回来之后,婚车的车队会停在胡同外的大街上。

    然后循俗之举仅从胡同口开始,车队再跟着花轿的队伍一起进来,这就是权宜之举,根据实际情况所作出的改变。

    还有送亲的时候,按照老礼儿新娘的父母是不去男方家里凑热闹的。

    在发轿的时候,新郎要送一桌酒席给岳父岳父,称为“离娘饭”,让他们留在自己家里吃。

    这又怎么可能呢?

    别说宁卫民是大老远的把松本庆子的父母从日本请过来观礼的。

    就是京城本地人结亲,如今也没人这么干了,太不近人情。

    谁不是爹妈生养的?万没有人生大事让自己父母双亲缺席的道理。

    还有新娘子出门得呜呜哭呢,表示留恋父母,不愿嫁人。

    如果现实中谁要这么干,更是煞风景的一件事,就好像男方是什
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