是欧洲摆脱愚昧黑暗的中世纪，走向现代文明的标志，但这种大范围的公开处刑结束了，仍然有少数人相信有巫术存在，并且坚信有必要惩罚那些巫师。只是当时没有了宗教审判所，他们改用私刑处决。
宗教审判所让那些不想惹上麻烦的人低调行事，敢和公然和那些有“叛逆思想”搅合在一起的是极少数人。
和拿破仑波拿巴相比，约瑟夫波拿巴几乎没什么存在感，但他却被他弟弟封为法国共济会的总导师。1815年拿破仑滑铁卢战败后约瑟夫波拿巴逃到了美国，自称是叙利维尔利耶尔伯爵，在费城郊外买了一大片土地，过着半隐居的生活。
在查理十世垮台后，约瑟夫波拿巴曾经回到欧洲，希望可以扶持拿破仑的儿子重新回到法国。
不幸的是那个孩子很早就死了，接着他的母亲、费什舅舅和妹妹卡洛琳也相继离世，然而最打击他的还是吕希安的死，这一次他患上了偏瘫，他最终在仆人和妻子朱莉的陪伴下，在佛罗伦萨咽下了最后一口气。
他在死后被移到了荣军院里，安置在教堂入口的左边，与他了不起的弟弟只有几十米的距离，中间还隔着一扇门，这扇门的两旁站着两个巨人，他们手里各托举着一样东西，一个是皇冠和正义之手，另一个手里则捧着“国王的苹果”，王权宝球和一柄剑。
“你不觉得很滑稽么”西弗勒斯对身后巨大的赭色石棺说“你死了快两百年了，我从来没有想到我有一天居然会和你结怨。”
当然没有人回答西弗勒斯，豪华的墓里只有他一个人的声音发出回音。
教堂的结构往往会造成回音，唱诗班在里面唱歌才能发出悦耳空灵的音效，这个豪华墓地原本就是作为教堂使用的，不仅穹顶上有十二个门，楼上还有个巴洛克风格的华盖，除了小点和罗马的圣彼得教堂华盖几乎没有区别。
围绕着棺椁的则有12个胜利女神，正对着棺椁上方的画则是天堂的荣光，表现的是路易九世向耶稣献出自己的宝剑，虽然导览说画中圣路易的形象是路易十四，不过最显眼的却是那个t字形的真十字架，这导致整个画面很像希拉克略将被波斯王抢走了真十字架重新背回耶路撒冷的场面。
天堂的荣光周围有十二个人物，如果没有人介绍的话，很像之前在圣方济各沙勿略教堂穹顶看到的12个门徒。
“在巫师的童话里有一个麻瓜国王，他很轻易就被江湖骗子给骗了，这导致一部分人轻视了麻瓜，你要是想给那些纯血巫师点颜色看看可以找他们，干嘛找我呢”
还是没有人回答。
“我知道你是个什么样的人。”西弗勒斯说“如果联军毁掉了法国一两个历史名城会给你换来百万军队，你会暗自祷告他们那么做，胜利、权力还有军队才是你看重的，你其实并不是那么喜欢女人或者爱神。”
“你错了。”有人说到。
西弗勒斯转身看了过去，发现是打扮得像宫廷侍从一样的欧仁博阿尔内，他的腰上有一柄马穆鲁克剑。
“你是他的守墓人”西弗勒斯问。
“这要看你想干什么。”欧仁说道。
“你知道我想干什么”西弗勒斯微笑着问。
“我能感觉到你的愤怒。”欧仁问“你想毁了我父亲的灵柩”
“不。”西弗勒斯托着长长的调子说“我很好奇。”
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