海格曾经对哈利说过在霍格沃茨，如果你需要帮助总会有人帮忙的。
但是在霍格沃茨以外的世界求助却并不是总能得到帮助的。
当阿不思需要帮助的时候，他派出海格去联系巨人带上了礼物。
所以当有人无偿帮助的时候，应视作这是一种慷慨。
“他的灵魂不在这儿。”张涛在翻开了躺在床上不省人事的亚利桑德罗的眼皮后说。
“我知道，妖精已经告诉我了。”西弗勒斯在一旁说“你有办法把他的灵魂安放回去吗”
张涛盯着西弗勒斯一会儿，然后走到一旁的洗手池洗手了。
“你知道着魔ossession和作祟obsession之间的区别吗史密斯先生”张涛一边洗手一边问。
“恶魔学不是我的专长。”西弗勒斯回答。
“邓布利多教授曾经跟我聊起过，在魔法部之战时，他相信黑魔王曾经短暂占据过年轻的波特先生的身体，让他说你输了，老家伙，在邓布利多教授看来，作祟是指的恶魔从外部袭击一个人的身体，而着魔则是恶魔从内部控制人的身体，但是被控制人的灵魂依旧在自己的身体里的，类似波特先生的情况，这个年轻人的灵魂不在自己的身体里，也没有被别的灵魂占据，我相信他现在遇到的并不是我们之前说的两种情况。”
“那是什么”西弗勒斯问。
“在我的国家这种情况叫丢魂，意思是因为惊吓，灵魂离开了身体，但这种情况多见于孩子，这位年轻的先生显然已经成年了。”张涛拧了一下水龙头，然后问道“所以我想问一下，他是不是做了什么特殊的事”
“你指的什么”西弗勒斯问。
张涛拿了一张雪白的手帕擦手，似乎在思考怎么措辞。
“在1692年发生的塞勒姆事件中，曾经有证人提起举行了黑弥撒，她们用了红色的面包和酒。”
“他没有参加黑弥撒。”西弗勒斯肯定得说。
“我想那些供词的人们想要表达出自己参加了黑弥撒，但吃红色的面包并不是黑弥撒的一部分，他们只不过是想要表达自己亵渎的意思。”张涛放下了手里的手帕“这些人是反对者，在他们看来所有与神圣仪式相反的他们觉得就是邪恶了。”
西弗勒斯看着张涛走到茶几边倒了两杯茶。
“这种仪式在以前的巴黎很常见，并且后来还有神甫参与，但它很大程度是一种不道德的狂欢，他们在仪式过程中没有召唤或者制造出什么”
“等等，你说什么”西弗勒斯惊讶得问。
“几天前在卢浮宫出现的那些人，他们差点将地狱的东西给召唤出来。”张涛说“不论是高喊以魔鬼的名义或者荣耀归于路西法都无法造成这样的结果，弥撒的本质是一种祭祀，在摩西五经中提起了祭祀的内容，通常是牛羊等牲口，在路易十六被处死的夜晚，一大群人举行了秘密的仪式。”
“你是说活人献祭”西弗勒斯问。
“你觉得拿一个国王当祭品的机会有多少”张涛问“巫魔会往往与地狱的闸门有关，用法语来说是e sabbat etherse fernae，有时他们会邀请恶魔进驻他们的身体，你既然认识邓布利多，是霍格沃茨的相关人士，那么我想你是知道奇洛教授的，如果两个灵魂在一个身体里，另一个不够强壮，无法与外来者对抗，他的身体会被夺走，却不会发出恶臭，
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