史上能在泰山封禅的皇帝总共也没有几个。
裂土封侯也算是一种封赏，也正是如此才埋下了春秋战国八百年战乱的祸根。皇帝都是自称天的儿子，他要代表全体国民祭天，祈祷风调雨顺，他要是跟老百姓上坟，祈求自己的祖先保佑自己顺顺利利，那老百姓会信服么
祭天仪式是个公共活动，同样也是“天子”夯实统治权的，毕竟东方帝国没有教皇加冕。
主持祭天仪式的也不一定孔家人，孔子被尊为万世师表，他的子孙后代也会被优待，可是孔融这样被曹操满门抄斩的还是比较少见的。
宰相肚里能撑船，曹丞相有那度量么
这么多年来戏台上曹操一直以“白脸”示人，他还组织了一个摸金校尉，专干盗墓的事补充军饷。
按照中国的丧葬礼仪，事死如事生，坟墓里要放很多墓主生前爱用的器物，这些东西不一定是金银制成，可是它们的工艺精湛，也能卖个好价钱。
再有就是铜鼎、编钟，这些都是属于“礼制”，在他们活着的时候能成为“钟鸣鼎食”之家肯定是不容易的，但是在曹操之后携带大量金玉珍玩下葬就被革除了，其中包括“铜铁之物”。
不过随着儒家思想逐渐居于统治地位，编钟再度出现了，即便曹操没有像秦始皇那么“坑儒”，他也免不了会成为“奸贼”。
人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，曹操的功过是非自有人评说。做贼往往心虚，要不然也不会干出掩耳盗铃的事，偷盗活人的财富害怕被抓，偷死人的随葬品怕的是什么
1、死者的后代子孙。
2、鬼和机关
霍格沃茨的鬼都是珍珠白的，东方传说里也有众多“白衣女鬼”、“红衣女鬼”，这些属于“人”么
他们都成鬼了怎么还是人呢
魔法部有个幽灵办公室，幽灵有人的外形，你也不能阻止别人穿白衣服。按照最早起源于“共相”关于人的定义，“说人话”的都是人，幽灵也能说人话，能信息给活人的，霍格沃茨的历史老师干脆就是个幽灵，可是这样一来土拨貂也算在里面了。
妖精也不希望自己被归为人类，当人鱼被归为人的时候，马人宁可归为兽，波拿巴听说过了这个故事后他作何反应呢他笑得可开心了，完全没有插手干预或者评理的心情。
他已经死了，都写在历史里了，更何况人固有一死，除非他和伏地魔，以及其他人一样渴求永生。
现在乔治安娜看到的这个“人”不能算是真正意义上的人，因为他没有身体。可是他也不像幽灵，他是彩色的，并且他的身体不可穿透，还存在触觉和味觉，这些都是幽灵没有的。
人死后会去哪儿是个困扰活人的问题，乔治安娜觉得自己来了冥界，又不那么像，她完全不知道自己在什么地方。
巫师死后会成为画像，原本静止的画会动起来，如果按照“飞鸟之影”的理解，飞鸟的影子相对于飞鸟是不动的，因为他们总是一样，但是作为“飞鸟”的人已经成为尸体，比如阿不思，他就像那个报纸广告上说的，躺着进行一场没有疲惫的旅行。
希腊哲学家的飞矢不动是在给定的时间里射出去的箭是静止的，其实不只是箭，人、飞鸟、熊、树叶都是不动的，也就是说一支不动的箭永远都射不中猎物。
我们感觉不动的时间其
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