教皇加冕的皇帝，他当然需要查禁路德和他的支持者。
1587年时，塞万提斯曾在安达鲁西亚服役，为无敌舰队和陆军采购军需品。这在很多的眼中或许是个“美差”，但塞万提斯的回忆录里却不那么觉得。
想购买军需品首先要收税，塞万提斯拜访了以吝啬闻名的埃西哈农民，即便他打着王室收税人的名号，这些农民还是会以叹为观止的谎言和一切合法的手段抵制税收。
后来他打算换一份工作，向国王请求调职到西印度群岛，并没有获得准许。1591年他在辗转于村落之间采购军需品，有一天被宗教审判所给逮了起来，理由是账目不清。
宗教审判所成立于13世纪，早期的宗教审判所是主教负责调查，交由世俗法庭予以制裁，比如对异端执行火刑就是皇帝腓特烈二世提出的。
到了塞万提斯被关进宗教审判所的时候，八十年战争已经爆发了，这场战争不仅仅耗资巨大，将有银矿的西班牙拖入了深渊。而且1584年奥兰治的威廉被暗杀后，英格兰成为荷兰的保护者，从而间接导致了1588年英国与西班牙无敌舰队的海战。
1566年时，尼德兰的一个小城爆发了砸毁圣像运动，并迅速扩展到了整个尼德兰。要支持西班牙这样的全球帝国需要很多钱，非常多的钱，就像腓力二世说的，所有的问题归根结底都是一件事，钱和更多的钱。
尼德兰是当时欧洲最发达的手工业和商贸地区，被西班牙视为“奶牛”，缴纳给西班牙国库的税是总收入的一半。而让双方矛盾不可调节的便是宗教审判所和“血腥敕令”，这个敕令规定异端必须处死，并且没收财产，而藏匿包庇异端者与异端同罪。
从英法百年战争期间爱德华三世的表现，就不难看出尼德兰的城市享有高度的自治，甚至可以不通过佛兰德斯公爵与羊毛的英国结盟，即便它是松散的。
到了勃艮第的玛丽统治时期，为了获得更多城市承认其统治权，她又让出了一些权力，包括承认贵族、教士和城市行政官的优越地位。
来比利时前乔治安娜就听说了，在啤酒花被发现并广泛运用之前，比利时啤酒酿造都需要用香料，这包香料必须向修道院购买。
除此之外还有一个问题，世俗法庭宣布两人的婚姻有效，但管天、管地、管地球和太阳谁绕着谁转的教会法庭却觉得他们也有管辖权。这就意味着一对情侣私奔，举行了宗教婚礼，他们的婚姻也是合法有效的。可是孩子们的父母却不会答应，因为婚姻涉及了财产问题，于是世俗法庭更倾向遵守父母的意见，举行一个父母认可的见证婚礼。
世界总归是属于年轻人的，结婚是男女双方传达爱意的终点，童话总是以王子和公主结婚，两人幸福快乐得生活在一起结局。总之在16世纪的低地国家，结婚预告没有发3次以上是不被认可的。
1521年查理五世征服了主教城市图尔奈，它曾经是属于法兰西在佛兰德斯的一块飞地。由于1520年路德烧毁了教皇开除其教籍的诏令，路德被命令出席沃尔姆斯帝国会议，这次会议是查理五世主持的，由萨克森选帝侯腓特烈三世许诺路德的人身安全。
路德倒是去了，但皇帝驱逐他，并安排萨克森选帝侯对其进行逮捕。许诺了路德安全的萨克森选帝侯将他安置在一个城堡里，同年阿兹克特
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