气体与蒸汽是一回事，或者这样说，当有人打开蒸汽机阀门，会有一股混合着液体的高温蒸汽喷出，这些水并不是蒸汽遇水冷凝形成的，甚至人们看到的“水蒸气”也是蒸汽冷凝后的小水珠，类似雾和云，这种状态的流体具有极强的氧化性。
但是这样的温度和压强以18世纪的技术是无法达到的，拉瓦锡让水蒸气通过一根烧红的铁管。本来铁管和水蒸气在常温下的反应很慢，生成的还是被称为铁锈的红棕色三氧化二铁，拉瓦锡实验获得的除了氢气和氧气，还有黑色的四氧化三铁。
这时占据主流的还是燃素说，但是还是有波义耳这样的人相信“元素”应当是一种最简单和原始的物质，是一种具有确定性、实在的、可察觉到的实物，拉瓦锡受其影响，首次列出了化学元素表，将33种物质分为气体、金属、非金属和金属氧化物。其中气体包括光、热，以及拉瓦锡自己发现并命名的氢、氧、氮。
但这些并不是让化学与炼金术分开的关键。
英国月光社的成员普利斯特利曾前往巴黎，讨论“消除燃素的空气”，不论是作为工业革命代表人物的月光社还是作为包税人和贵族的拉瓦锡都有足够的金费，设计非常复杂昂贵的测量设备，连使用这些设备都需要培训专门的人。
在操作和记录数据，以及月光社与欧洲的研究人员共享资料期间，都需要一种共同的语言、度量标准和术语，来自炼金术的旧词和术语变得不可能了。
因此制定一套新的、明确的、不容易产生歧义的“科学语言”成了他们那一代人努力的方向。
这一套新的通用标准沿用到了21世纪，仿佛没有厌恶、战争，形成了一套国际自然哲学家的团体组织。在这一套体系中，火并非元素，连物质都不是，波莫纳所认为的有动物灵体附在厉火上，形成“准生命”的设想完全是她在妄想。
费力维没有明说，但他既然支持意识体，就是不支持波莫纳的理论。
西弗勒斯没有明说，但他支持元素论，认为呼神护卫是一种水系魔法，动物灵附身在水元素上，他就和波莫纳是一伙的。
波莫纳的天赋并不像纳威那样可以直接与植物沟通，她只是能感觉到它们需要什么。通过黑藤水加强了与“森林的肚脐”的联系后，这种感觉更敏锐了，绝大多数人看到一颗菜，不会觉得它和猫咪一样都是“有意识”的生命体吧。
关于植物是否有意识的实验纳威在继续，他选用了含羞草作为目标，尽管植物没有眼睛、鼻子，也一样对温度、湿度、光照有反应，沉睡了千年的莲花种子一样可以发芽，只是它没有遇到合适的环境。
反对派则认为植物没有神经系统，不会像动物那样拥有意识。
在帕拉塞尔苏斯之前，只有硫磺和水银是炼金术的神圣元素，帕拉塞尔苏斯之后加入了盐，有了神圣三元素，分别对应人的精神、灵魂和身体，并引入了“三位一体”。人的身体即是小宇宙，也是大宇宙的缩影，对人体的研究有助于了解大宇宙，找到之间的共通性，构建人、自然与造物主之间的和谐。
她往火焰杯里倒了梦境药水，也让迷宫里的火种灌木“喝了”梦境药水，人要是清醒，总会默想遇到某些事情的各种后果，睡着的时候身体不被意志控制，而是巨大的隐藏在海面下的潜意识
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