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第七十七章 孤,全力资助你!(第3/5页)
    叫笛山,乃当时我燕国少有的大儒,曾求学乾国的书院,他曾建议过皇爷爷以儒家的仁义道德,感化蛮人,逐渐使得蛮人懂礼仪知教化,从而荒漠大治。
    你猜皇爷爷是怎么应对他这个建议的么”
    “简单,把他派去北封郡当个守卫官。”
    “嗯你听过这件事”
    “猜的。”
    “那猜的还真准,半年后,蛮族一部落袭扰边境,破了那只要塞,斩笛山头颅而去。”
    “殿下,卑职并非是用儒家之法来对付蛮族。”
    “那用什么”
    “可以看看附近,在燕国找找,在其他三国找找,甚至去西域,去更西方找找;
    看看有没有什么和蛮族的信仰相近的宗教,且又教导人觉得这一世无所谓了,期待下一世幸福美满或者号召人不事生产专心侍奉神灵的宗教。”
    “你说的这种,孤好像听说过。”
    “找到他们,然后资助他们去荒漠传教,同时靠着镇北侯府的震慑力,要求蛮族部落族长必须支持这种传教,谁不支持就打谁,谁支持谁发展得好,就可以给个名号,比如镇北军不征之部。
    这样子下去,两代人后,就能收到效果了,到时候,蛮族人就将变得”
    “变得如何”
    “热情好客,能歌善舞。”
    说着,
    郑凡还伸了个懒腰,
    道
    “整个荒漠,能弥漫着安静祥和的气息,大家就算是饿死,被冻死,被贵族鞭挞死,也是带着甜美的笑容死去的。”
    “郑校尉。”
    “卑职在。”
    “孤听了你的话后,心里好凉啊。”
    “那是因为殿下体虚。”
    “”六皇子。
    六皇子伸手擦了擦额角的汗珠,笑了笑,道
    “郑校尉,你这可是掘根之法,掘的是,它蛮族的立身根本”
    蛮族信仰蛮神,一句蛮神在上,相当于最为质朴的身份证。
    但若是能让他们改个信仰,就相当于将他们割裂开来,自此之后,荒漠上的文化信仰,将不再统一。
    不信仰蛮神的蛮族,还能叫蛮族么
    同时,用政治方式去腐化其贵族,再以宗教的方式去影响其庞大的底层
    啧啧
    “郑校尉,我大燕朝堂,缺你一个位置”
    “殿下谬赞了。”
    “可惜了,这个法子,孤不能去告诉父皇,也不能去告诉别的大臣,更不能去告诉我那二哥。
    一是不甘心把这法子送给别人,成就其英明;
    二是,要是让他们知道我这闲散王爷居然心里还装着国家大事,唉呀,那下场,可就不妙了。”
    “未来,总是有机会的。”
    六皇子伸手指了指郑凡,笑道
    “第几次了”
    “殿下,已经是第二天了。”
    “唔,也是。不过,郑校尉,你是怎么琢磨出这个法子的”
    “殿下,卑职是北封郡人氏,世受皇恩,片刻不敢忘忧国”
    “行行行,打住打住,孤不问了,孤不问了,这些话,等什么时候你有机会去面对龙椅上的那位再慢慢说吧。”
    “那卑职现在就更要说了。”
    “今日第二次了。”
    “呵呵。”
    其实,这个法子,真不是郑凡原创,而是在那个世界的清朝,有着现成的例子。
    清朝因为是少民入关夺的天下,因为自己的出身原因,所以对草原民族更加的了解,正因如此,才能对症下药。
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