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第四百一十三章 我,很期待呢(第3/5页)
    基础,才是诞生神学的真正土壤,就像是郑侯爷在雪海关组织了一大批神棍去雪原传教一个道理;

    虚无缥缈的神,之所以被创造出来,其实是为了给人间的“神”去服务的。

    至于类似另一个时空里的西欧,神权一度凌驾于世俗之上了,在瞎子看来,那是玩儿脱了。

    瞎子遍查了关于那几个地方的各种预言,挑几个有代表性的,大概就是

    荒漠祭祀有预言,蛮族在不久的将来,会出现新的狼王,他将重新塑造属于蛮族的金色辉煌;

    雪原野人的预言,最近的接触最深刻的,应该是玉人令里的,野人将诞生出新的王者,引领其圣族复兴;

    楚国巫正有预言,火凤会再度降临大地,楚人先祖的血脉将再度燃烧。

    至于乾国那边,

    倒是没有这类的预言,

    原因很简单,

    要脸。

    乾人军队打仗是不行,这是事实,但是人家在其他方面的发展,是真的独树一帜。

    乾国官家可以穿道袍,可以稍微不羁一点,这没什么,属于情调和个人喜好,但想再过分的话,士大夫阶层就要祭出大棒了。

    所以,乾国的后山,一直很低调,他们和钦天监有密切地连系,却只是做一些关于星象的占卜,不会忽然跳出来说,未来会出现什么什么颠覆什么什么,大家,都保留着一份体面。

    但,问题在于,

    蛮族祭祀的预言里,没说狼王会带着七条藏獒一起出现;

    玉人令的预言里,也没说新的圣族之王身边会有七个忠诚的勇士;

    楚国巫正的预言里,也没有说,火凤觉醒下的新君身边会有七个文臣武将。

    “救世主”的形象,其实等同于“魔王”,这是一个很宽泛的概念,哪怕是“魔君”“魔鬼”“地狱之主”什么的,也都可以和“英雄”“真正的勇者”进行套用,毕竟彼之英雄我之仇寇嘛。

    可问题是,魔王这个要素,不是最主要的,后头的“七”才是最挑动神经的。

    到目前位置,

    也就只有扈八妹上次1口中迷迷糊糊出现的预言里,出现了极为清晰的“七”这个概念。

    姥姥,

    石碑,

    然后是

    魔王降世,

    手底下,七个忠诚的手下,

    带给这个世界,无尽的黑暗。

    姥姥和石碑,应该是引子;

    魔王,对应主上;

    七个,对应着自己七个;

    忠诚

    那种传统意义上的忠诚,是不存在的,但问题是,现在魔王们都有一个共识,那既然是主上晋级我们就能跟着晋级,所以,主上若是挂了,我们大概率也会跟着一起

    有这种羁绊在,就能保证最为纯粹的忠诚。

    带给这个世界,无尽的黑暗,不正预示着他们现在正在做的事么,尤其还是他瞎子自己一直坚持着的,既然人活一世,总得试试龙椅温度的信条。

    最主要的,

    还是降临

    降临的方式,有很多种

    石头缝里蹦出来,

    天降陨石砸出来,

    异象之下从某个怀孕三年的妇人肚子里生出来,

    这都算是,但这又都不算严格意义上的准确是。

    因为,

    自己七个和主上,是真的“降临”。

    主上多昏迷了半年,但大家伙,是一开始集体昏迷出现在荒漠边缘位置上的。
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