成一股飓风。她的称号是“城镇的终结者”，经常表现为身披鲜血，手拿武器。
厄倪俄以战争为乐，甚至在宙斯与怪物提丰的战争中拒绝支持任何一方，以使战争拖延下去无法结束，厄倪俄则以战争不断产生的伤亡为乐。
“在争战中，不和女神厄里斯护送着提丰，而胜利女神奈姬则引领着宙斯。在从天而降的雷林电雨中，公正的厄倪俄维持着宙斯和提丰之间的势力平衡。”神话中是这么形容的。
这位比起阿瑞斯更疯狂。
血腥和纷争令她无比兴奋，传说在特洛伊城被攻破的当天，这位女神醉饮遍野的鲜血，并化作一股飓风在城中肆意扫荡。她是“城镇终结者”，战争中不断产生的伤亡是让她最快乐的事情，为此她甚至阻止战争产生胜败，以使战争不断持续下去为她提供乐趣。
这位倒是宙斯的铁杆……毕竟她也是宙斯的女儿，不过比起阿瑞斯，这个女儿更不讨宙斯喜欢。原因上面说过了，这家伙看到自己老爹和提丰开战，都要搞平衡，恨不得他们打的越凶越惨烈越好。
宙斯怎么可能喜欢她。
另外她比阿瑞斯更讨厌雅典娜。她认为雅典娜完全破坏了战争的乐趣，战争就应该两帮人甩开膀子互杀，谁把谁杀光了，谁就赢了，什么谋略，什么诡计，都是对战争的侮辱！
只有最原始，最惨烈的搏杀才是战争的真谛。
不过随着海神一系的疏远，冥府的敌视，赫拉的决裂。宙斯不得不拉拢自己这个疯女儿。
好在厄里斯非常容易拉拢，只要你让她杀个痛快，那就行了。
这好办。
宙斯并不是很在乎自己的信徒的生死。
你要战争？
有的是，各个世界都是城邦制的，无数的小型王国，那战争几乎每天都在发生，永无止境。
于是这样一来，战神一系被宙斯牢牢的掌握。
扯远了，说回来。
相比其他子女，阿芙洛狄忒和厄洛斯的关系极为亲密，人们也习惯性的将其视为爱神的延伸，他的意志就是阿芙洛狄忒的意志。两人一直被看做是一体的。
靠信仰的神灵和阿斯加德那种神灵不一样，阿斯加德虽然被称为神，可实际上本身力量是来源于自身，没什么束缚。想怎么就怎么，但信仰神，就不一样，他们把信徒视为牛马，可同时他们也被牛马所影响。
比如冥后珀耳塞福涅，在成为冥后之前，其实和冥府没有半毛钱关系，珀耳塞福涅本身是种子女神，所对应的主要是古希腊常用谷物的谷种。但随着她被冥王抢走。
成为冥后之后，信徒们就理所当然将其冥府之神，于是渐渐地，种子之神的神职在她身上越来越稀少，到现在，她彻底的变成了冥府之神，而种子之神也被其他神灵继承。
这就是信徒对神灵的改变。
因为阿芙洛狄忒和厄洛斯的关系极为亲密，于是两者常常被放在一起，有阿芙洛狄忒的神庙就一定有厄洛斯的雕塑，他被看成是阿芙洛狄忒的使者和延伸。
于是不管主动还是被动，他们两人都深度绑定。
这让他们有着异乎寻常的联系。
这种联系非常玄乎。
两人可以不管离多远都能互相联系，这种联系甚至无法被割断。
既然阿芙洛狄忒来到全能之城，那么厄洛斯会第一时间感知到，并且非
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