过偏安的南唐小朝廷，怎么能和当初的大唐比较
偏偏雪峰义存大师在晚年，又收了参学的文偃大师这个奇才，当初在金陵的文益大师心中是否不忿没有人知道。不过还是有人私底下揣测，是文益生怕自己的地位因为文偃大师的出现，而被义存大师再次否决师备一系，于是对同样出于雪峰的文偃大师有所不容，到处宣扬文偃大师乃是马祖一系。
最后文偃大师没有办法，因为同样是佛门南禅六祖慧能弟子，同样追求的是顿悟法门，怎么能因为纠结于法脉，而让自己坠身于俗世的虚无。如果因此影响了修行，那皈依于佛门还有何意义，于是只有远遁岭南祖庭附近。
静心修行的文偃大师，参禅了知圣罗汉如敏大师，再次承袭马祖座下另一系的真传道脉，自此在鼎盛的佛门南传禅门中突起，不但修建了禅门最大的禅庭，修缮了祖庭南华寺，再和金陵的文益大师分庭抗礼。
不过如今两个人都已经涅槃，而且作为佛门弟子表面不会展现争强好胜之举，谁也不知道真正的原因了。
作为文偃大师的弟子，南锋翰故意在澄远面前单提马祖的门人，把这桩公案对澄远说出话来，其用心让人马上便明白了过来。
合十低诵佛号，澄远一脸宝相庄严。
人生悲苦无度，有菩萨自入地狱，意图度化六道轮回，名曰我不入地狱谁入地狱，地狱恶鬼冤魂不尽不升佛道
这是多么大的宏愿，应被尊为天下第一愿
澄远却不受影响因为他便和当初的文偃大师一般，因为顿悟得道，已经得到了大师座下师兄弟们的觊觎。他却自己远赴蜀中传道，避开了门中诸位师兄弟的纠结。
这次回来岭南，仅仅便是为了拜偈师尊的法塔金身。和他的几个有名的师兄弟，如洞山守初、德山缘密、双泉师宽、双泉仁郁、实性自痒、清凉智明等一起互偈。
因为路过五岭地区，借道永州往蜀中而去，不料见到一路情形，不由前来观看，居然碰到了这档事。
“善哉善哉”澄远看着那金四十八节，目光中居然多了一丝怜悯。作为佛门弟子，他哪能不知道，这条金四十八节对于这些修行者的意义。
万事万物事出必有因
“大和尚要阻止大家捉拿这条异种，只怕会成为大家的公敌哦不知道大和尚有没有这个愿力，如果有着我不入地狱谁入地狱的心态来，倒不妨出手把它赶跑了”南锋翰不阴不阳的看着澄远，手下和渦妮调和不停，看渦妮心态又平和了下来，乘机便又出声试探。
道佛本就不容，唐时甚至出现过几次灭佛的行动。而道家自唐初便得到朝廷的推崇，因为老子可是李家的祖宗。即使是到了衰败的唐末，道家也没有被损害过根本，甚至到了五代更替时，更成了普通民众幻想的最好信仰。
根深蒂固的思维，让道士一直在心里认为自己比和尚高出一截。虽然被主道称为邪门歪道，南锋翰也一直以自己是道门修真自诩。面对这个神秘莫测的澄远，居然暗伤了渦妮的人，他自然不会放过任何搅动心神的机会。
而且，南锋翰用意很明显，就是想把澄远拉成大家的敌人。这里的每个人显然都想得到这条金四十八节，当然南锋翰不会把尹家堡和连云寨算在内，那些人在他眼里不足一提。
如果澄远成了大家的敌人，每个人心里便会多了几分顾忌
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