而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄bo而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大
丈夫处其厚，不居其薄bo；处其实，不居其华。故去彼取此。译文〗
第三十九章昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王
得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂，地无以宁将恐发fèi，“发”通“废”，神无以灵将恐歇
，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶jué。故贵以贱为本，高以下为基。是以
侯王自谓孤寡不谷谷gu。此非以贱为本邪yé非乎故致数shuo舆yu无舆。不欲琭
琭如玉，珞o珞如石。译文〗
第四十章反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。译文〗
第四十一章上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建
言有之明道若昧，进道若退，夷道若颣èi。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若
渝yu。大方无隅yu，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道善贷且成。译文〗
第四十二章道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶u，
唯孤寡不谷谷gu，而王公以为称chēng。故物，或损之而益，或益之而损。人之所教jiào，我
亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。译文〗
第四十三章天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益
，天下希及之。译文〗
第四十四章名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止
不殆，可以长久。译文〗
第四十五章大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，
静胜热。清静为天下正。译文〗
第四十六章天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知
足之足，常足矣。译文〗
第四十七章不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名
，不为而成。译文〗
第四十八章为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有
事，不足以取天下。译文〗
第四十九章圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；
不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下歙歙xixi，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。译文〗
第五十章出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生动之死地，亦十有三。夫何故以其生生
之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕si虎，入军不被i甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪
zhǎo，兵无所容其刃。夫何故以其无死地。译文〗
第五十一章道生之，德畜xu之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，
夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，
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