墓室中，也来不及细看四周地环境，只是急于找东西挡住那个缺口，左侧有口不大的梯形铜棺，三人顾不上多想，搬起来就堵到了缺口上，大小刚刚合适，有两个略小的缝隙被陈玉楼用黑驴蹄子塞了上去，虽然他们动作已经快到了极限，仍然有数十只蛾子前后脚钻了进来，不过数量不多，便不会构成威胁，都被用工兵铲拍成了肉饼。
原来这妇人尸体里的虫是尸蛾，它们具有很高的侵略性，生命力也极为顽强，见光就扑，体内都是尸粉，沾到皮肤上活人也会起尸癍。
三人检视身体裸露的地方并没有沾到尸粉，这才安心，打量四周，置放着数件奇特的器物，看来这确是最后的一间墓室了，鹧鸪哨想起刚才慌乱中搬了附近一口铜棺挡在墓室入口，那该不会就是献王的棺椁吧不过体积很小，形状奇特，重量尚不足两百斤，极为奇怪，于是回身去看适才那口铜棺。
铜棺是木铜相混合，整体呈棕黑色，是桢楠木打造，嵌以构造复杂的铜饰，四面都有镂空的微缩庭台殿阁，顶部铸有一只巨大的铜鸟，棺盖没有封死，里面没有任何尸体，只有一套雀翎玉衣。
鹧鸪哨把雀翎玉衣掏了出来，发现质地精美绝伦，都用金丝穿成，见棺内更无多余地东西，便用刀在里面刮了一下，连尸泥也没有，看来这确是一口空棺，如果是尸解腐烂尽了，至少也会留下很薄一层朱红色的泥土。
张栀说道“这可能就是装献王妃的，按影骨的位置推测，献王的棺椁就在这墓室的东面，而且这墓室中的器物和壁画，献王全部的秘密，应该都在这里了，咱们立刻给这里来个仔细的搜查。”
这间墓室没有太多人工的雕造痕迹，是一个天然的白色洞穴，空间也不甚大，四周地白色石英岩造型奇特，有不少窟窿，洞中也非通达，白色的天然石柱林立，有些地方极为狭窄。
外端的墓室中有几副简单的壁画，与外边那些精美的大型彩绘截然不同，构图用笔都极为简单，似乎都是献王本人亲自描绘，内容却令人大为震惊。
开始的部分，都是关于献王墓的建造经过，据画中所绘的是献王如何在遮龙山剿杀邪神，降伏当地夷人，画中邪神身着竹叶般的服饰，面貌狰狞凶恶，遍体生有黑毛，躲在一个很深的山洞里，大概就是众人见到的那些“山神”骨骸了。
被献王开窍成妖邪的山神，有几件神器，其一是个玉胎，如同推测的那样，玉胎象征着一种古代生殖崇拜，据说每月逢月圆之时，当地夷人都要贡奉给山神一名女子。
山神的骨骸，加上蟾宫、玉胎等神器，都被封入了遮龙山的毒龙体内，这毒龙肯定就是那只大虫子了，画中的内容和众人推测的几乎相同，后边就是些改换风水格局的内容了，这也没什么，最奇特的就是这里，描绘的是献王占卜天乩，还有他所见到一些异象的内容，他痴迷长生之道，恐怕其根源就在这里了。
张栀举目望向那“天乩图”道“这是西藏密宗的观湖景”
相传昔日秦始皇出巡，曾于海边见到海中出现仙山，山中仙人手持长生朱丹，故此才对神仙不死之说深信不疑，终其一生都在寻找三神山上的长生不老药。
陈玉楼想这件事在历史上多半是真实存在的，他早年倒斗时，曾听海边老渔民讲，在海上有三大奇景，谓之海兹、海市、平流雾
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