大人物的风流韵事更吸引人的
可惜，中原从始至终都是土地为主的大地主社会，掌控话语权的是士族集团，从来都不是宗教集团，就算是李世民是个智能低下的皇帝，也不可能问出连续两个有关佛教的问题，而且还将佛教问题摆在前面
因此，传教士重要不重要或者说，靠谱一些的传道士，不至于搞出这种不知道是抹黑还是添彩的事情的传道士，重不重要
要是传道士派遣得不好，说不得什么时候斐潜在若干年后，就像是松赞干布的传闻一样，突然头上就多了一顶绿幽幽的帽子，然后就变得跟唐王李世民一样的提那种白痴的问题。
斐潜觉得，如果大汉当下，有像是后世某些工具，某些媒体，某些平台一样方便的进行文化渗透，那么想要推广华夏文化一定没有那么麻烦。
占领一个地方，然后再推行教化，实行华夏文明的传播，与没有实质性的占领，先用文化进行渗透和影响，这是两个完全不同的概念，做法也完全不同。
前一种，在南匈奴和西羌身上可以得到有效的运用，而后一种，是在对付大汉当下无法直接占领的区域
就比如雪区。
唐代不是打不过吐蕃，而是难以占领，并且处于政治上的考虑，所以才采用和亲政策。毕竟唐代的和亲，很多时候是在唐军占据优势的情况下。或许其中也有一些文化渗透的味道，也深远影响了吐蕃等地域，但很可惜的是这种文化的渗透，并没有形成能传承的策略，以至于到了后期味道就变了。
玄武门之变，看起来像是兄弟相争，实际上并不是。就像是李治搞武媚娘，看起来像是好色之徒的昏庸之举，但是实际上也不是。
政治啊
荀攸似乎察觉到了斐潜的走神，便是停了下来。
斐潜虽然在走神，但是对于外界的感应还是有的，听到声音安静了下来，便是反应过来，笑了笑，说自己刚才想了些事情，向荀攸及众人道了个歉。
荀攸和众人皆拱手回礼，口称不敢。
说到哪里了斐潜问道。
荀攸说道臣正在介绍雪区之民生
斐潜点了点头，然后转头看向了众人。
起初看到雪区之内的这些政令法规，还有其叙述的这些斐潜在行文上点了点，多少有些觉得此等地域，不过尔尔不知道诸位可否有这样的感觉
雪区的经济不好。而且那边耕作的土地，收成也很差，和长安之地的高亩产一比，简直就是天上地下的感觉。
这是很显然的事情。
斐潜从众人脸上一一看过去，有人点头，有人沉思。
这是一次扩大的会议，但是能有发言权的人不多。
斐潜也没打算给所有人都有发言的机会，那样反倒是会导致事情更加的复杂。扩大，是为了简便的让更多的人知晓某件事情，但是主持和核心，还是应该牢牢的抓在手中。
斐潜此言一出，顿时就说中了不少人的心中。
并非只有在辫子朝才有什么天朝上国的想法，实际上在其他时段，也一样大有这样的人存在着。
自卑和自大是背靠背的两兄弟，焦不离孟，孟不离焦。
在知道斐潜召集众人，仅仅是为了所谓雪区里面的取经者的时候，除了类似于庞统司马懿诸葛瑾等一流，或是准一流的谋士之外，其他很多人都是来混经验的，准备点卯
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