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第2018章宗教谋划,赤帝之化(第3/4页)
    的。

    人是人,神是神,这个很清楚。谯并不是神的代言人,也不是什么先知,什么圣徒,更不是什么化身,若是说起来,有些类似于有政府津贴补助的传教士。

    谯并等人大力推广当下的宗教,并不是因为谯并真的信仰五方上帝,而是谯并拿着斐潜给的钱,享受着斐潜给的地位,自然和汉代民间宗教的那些人不同,一个是努力推销,一个是来求我啊,能一样么

    没错,说的就是你,黄老。

    董仲舒天人之说,一方面驱逐了从春秋战国时期的血缘宗教,使得其从国家宗教的位置上退下来,成为了地方士族的宗族体系,另外一方面打倒的,自然就是黄老。

    黄老之学在西汉初,大体上还能属于国家宗教范畴,在很长一段时间里是汉王朝的治国之策,但是汉武帝之后,黄老之学就失去了显赫地位,它的代表人物淮南王刘安还落了个谋叛逆,诛及宗族的结局。

    于是黄老之学无奈离开政治中心而向黄老养生术发展,走向了偶像化黄帝和老子的道路,形成了以修炼、养生为主导思想,辅佐神仙黄白之术等等手段的宗教体系,顺道还演化出方士一派,平日里面清高得要死,实际上巴不得贴在皇帝身边,表示来求我啊,求了就给你个蛋,呃,给个丹吃吃

    所以斐潜非常清楚宗教应该干一些什么事情,像是张角三兄弟其实一开始就做的不错,只不过没有制约,然后头脑发热了,觉得自己优势很大,然后f2一下,a了上去,最后打出了gg。

    斐潜当下所建立的五方上帝宗教,不仅要解决人和自然的矛盾,也要解决人类社会自身的矛盾。人和自然的矛盾很好理解,毕竟当下的自然界很多东西普通人很难理解,即便是不谈自然的风雨雷电,就人类在自然界当中生存产生出来的生老病死,都难以说明清晰,因此在一定程度上归于宗教,是人类发展的一种必然选择。

    至于人类社会自身的矛盾么

    就像是当下。

    谯祭酒斐潜示意谯并就坐,而诸葛亮则是像是小秘书一样站在斐潜身后,今岁天时异常,寒暑紊乱,不知可有说法

    谯并一愣,旋即眼珠子定在了斐潜脸上,主公之意这五方上帝,要有个说法

    斐潜微笑着点头,当然要有个说法

    唯,唯谯并连连点头,满脸的笑,只是这法,要如何说啊

    斐潜却没有直接说些什么,只是点了点头说道祭酒主持有方,届时定然有赏今日偶得闲暇,来此一观,心愿已足若有何事,祭酒可至将军府

    开什么玩笑,什么都由某来说,还要你个谯并干什么

    斐潜起身离开,谯并自然也无法阻拦,屁颠颠的又跟在后面,却被斐潜拦住,只是告诉谯并三天后要记得去将军府交差,便带着一行人往长安而回。

    留下了几欲抓狂的谯并不提

    路上,斐潜看了看沉默着跟着的诸葛亮,说道孔明若有不解,不妨直言。

    将军欲以五方上帝,以制地方诸葛亮说道。

    然也斐潜点了点头,并没有否认这样的想法,具体如何可一并说来

    不过诸葛亮转头看了一下赤帝宫的方向,将军,这五方上帝,愚民尚可信之,若是恐怕未得其效也

    谯并相信所谓的五方上帝么

    呵呵。

    那么关中士族大姓又有多少信奉五方上帝的

    自然也是呵
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