如果说没有人学了，那么自然就废了，会消失在历史的尘埃之中。
就像是诸子百家。
庞统翻阅着文档，像是聊天一样，带着一些随意的口吻说道前两天有人在青龙寺里面宣扬兼爱非攻，尚贤尚同
荀攸装作什么都没有听见，依旧低着头。
在下首忙碌的诸葛瑾隐蔽的瞄了一眼同样在一侧打下手的王昶。
哦坐在上首的斐潜笑了笑，是谁啊
卢毓，卢子家庞统批阅完了一份行文，然后放到一旁。
主公王昶微微哆嗦了一下，连忙上前一步，刚说了两个字，就被斐潜抬起一只手，打断了其后续的解释。
文舒不必紧张斐潜说道，此事某也略有耳闻和你关系不大
一旁的庞统也点了点头，之前就有些人在青龙寺之中宣扬此论了，只不过卢子家名头大了一些，被人利用，拿来作为标榜罢了
平权平均平等，其实在每一个朝代，每一个的阶段，都有人喊。
上至春秋战国，下至后世所谓的皿煮自由。
在汉代，并不是所有的士族子弟都是富得流油，出入都是高头大马奴仆成群，整体上来说依旧是符合二八定律的，顶尖的那部分确实是富裕得钱都不知道往那边花才能体现出其逼格，而那些旁支和寒门，也有很多是必须像一个农夫一样亲自下田耕作，只不过这些旁支寒门不必承担普通农夫的劳役和赋税而已。
所以说在当下，尤其是在这种生产力水准之中，像是墨子提倡的那种平等和自由，人人平等的思想，是完全没有社会基础，也是丝毫不切实际的幻想，也是王莽之所以失败的最大原因。
天时有分东西南北，气候不相同。
谷tsa 地理有分平原山脉，水土不相同。
人物有分贫穷富裕，家境不相同。
在这样的条件，在大汉生产力之下，然后仅凭几句口号，喊几声让什么广大的贫苦民众无产佃户团结起来，就可以实现天下平等，人人自由了根本不可能。
因为喊口号很容易，但是落到实处就会发现我家真的有一头牛
站在道德高位指责他人，从古至今都是容易让人痴迷，让人得意的一件事
这种不分青红皂白，假用所谓公平或是平权的名头，来为其自身谋取私利的，基本上都是令人恶心的家伙。
斐潜沉吟了一会儿，某估计这只是个开场
庞统微微点头。
一旁的荀攸说道臣附议。此等之辈，明知不可谓而宣之，多有不良之心卢子家，怕是被他人利用了
斐潜看了看王昶，子舒，你不妨去找一趟卢子家既然由他而起，当由其解之。
臣，领命。王昶点头应下，便是告退，准备去找卢毓。
诸葛瑾微微看了一眼王昶，便是重新低下头，却听到斐潜又是说了一声，对了，子瑜，有件事情要你去办一下
另外一边，王昶刚过了回廊拐角，便是碰见了阚泽，两人并没有交谈只是微微点头致意了一下，便是相互交错而过。
王昶出了骠骑将府衙，然后找到了卢毓临时的住所之处，结果卢毓不在
在等待的时间当中，王昶渐渐的品出了一些别样的味道。
虽然斐潜表示说这一件事和王昶并没有什么直接的关系，也不算是王昶的责任，还宽宏大量的表示让王昶来找卢毓，而不是派遣其他人来传递号令，但
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