虚文抵塞视为故事者，你部会同该科参来重治。天启五年十月，户部尚书李起元提出照万历二十七、八年故事，暂复榷税，得到熹宗同意，这就是某些精神阉粉yy的所谓阉党收商税。然而之后呢因为早些时候的天启五年二月，三大殿复工，有大量的殿工急需材料通过各种方式入京，明熹宗便把这部分货物免去征税天启五年十一月戊申工部以殿工急需物料，商人因税阻滞，请免税以劝来者。上从之，仍命户部行一切内外关津门禁，凡系殿工物料，俱照例免税。天启六年正月戊申上传与户部榷税暂复，用济急需，当在关津渡口商贾凑集之处，其芦沟桥及各处负贩柴米者，悉与停免，毋得概徵滋扰。天启六年四月丙申上传与顺天府近京煤米担负与商客往来已有明旨，不许抽税。今闻通州仍榜示收徵，该府即作速禁止，不得朦胧故违，致扰商民。如果说以上还只是明熹宗对部分地方和物品因为特殊原因禁止征税的话，那么一个月后阉党骨干分子崔呈秀以辞官威胁明熹宗废除半年之前恢复的新复榷税，并得到明熹宗的同意，可以看出，根本不存在一个所谓收工商税的阉党天启六年五月己未督察工程崔呈秀、杨梦衮俱以天变陈言，有暗相指摘者，具疏求去，因言新复商税、拖欠物料、捐俸助工三事。得旨大工紧急，何得因言求去，宜即出供职，不淮辞。榷税一节，户部因军兴无措，农民困苦，地亩难以再加，疏请暂开，万不获已，原非朕意，著槩行停免，以惠贫商，有司朦胧徵收者参治。拖欠物料，责成抚按严催类解，不必遣官。捐俸助工，会典可据，在京尚书以下，在外州县正官以上，俱捐俸薪一年，余俱免捐。一个月过后，明熹宗正式颁发各地，明令不得再征收天启五年十月的新复商税天启六年闰六月丁巳南京御史罗万爵言皇上下德音，罢复税之议，欢声雷动，引而伸之，民间所苦，无如带徵。惟正之供己自不赀，辽饷之沠又不能少缓，民力止有此数，足于加派必亏于正额，况兼之带徵，骨尽而髓不継矣。今带徵即难槩置，而催科要分缓急，与其使民分力于远逋而亏额于本年之新饷正额，何如使民并力于正额新饷，而薄责于带徵。书曰民为邦本，本固邦宁，臣所为引伸漙被者，计无先于此。得旨停税奉有谕旨，速宜颁示通衢，使商人望关津为乐境。至带徵钱粮，朕念民力有限，天启元年以前尽行蠲免，已徵在官者即著扣筭还民，侵在书吏者不得复洒花户，元年以后照尝徵解，宽其旧徵，以急其新。其本年各项正额，务要及期速完，仍刊定榜册，使百姓晓然共见、共闻，知朝廷与民休息至意。天启六年闰六月十七日，明熹宗正式罢免天启五年十月在户部尚书李起元建议下恢复的新开商税，总计连一年时间都不到。天启六年九月七日巡抚福建右佥都御史朱钦相言近奉明旨停止榷税，此浩荡皇仁，臣子敢不仰体。惟是闽中税分新旧海澄洋税，与福州税课司从来额徵，以给兵饷，且彭湖向为红夷窃据，今筑城增兵，远海长戍，俨然一重镇，兵不可撤，则舍洋税饷无所出，相应仍遵前旨，以济急需。若闽安、竹崎等关，则万历年间新开之税也，新税已停，无容再议，但未奉旨之先已收过闽安等税四千余金，傥蒙留抵新饷，固出特恩。若以大工浩烦，仍当解助，非臣所敢妄觊也。得旨海澄洋税与福州税课司
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