惹的祸。
天启皇帝朱由校竟然敢对“君子”们不敬，“君子”们怎么会和你客气。
宫里的事谁敢说比现在在场的一个秉笔太监“刘若愚”清楚
刘若愚现在就在旁边笔录，就在韦爵爷的正对面坐着。
刘若愚曾经记载“夫以乳媪，俨然住宫，自视为圣上八母之一，亦僭妄殊宠极矣。且倏出倏入，人多讶之，道路流传讹言不一，尚有非臣子之所忍言者，皆不足信也。”
内臣“刘若愚”的书是创作地点是天牢，目的是自证清白，或者说是为了保命。
据说“刘若愚”写完这本书后就被放了。
刘若愚想活着就必需跟着主旋律走，抹黑魏忠贤，书中还提到了七君子。
可以确定刘若愚是不会美化魏忠贤和客氏的，他都承认的事情，那就应该是真实的。
所以，记录天启皇帝朱由校，以及魏忠贤和客巴巴的，刘若愚应该属于最重要的证人之一了。
刘若愚有点像是后世的污点证人。
只是刘若愚做的是伪证，他是迫于无奈，算情有可原。
而且刘若愚也是个妙人，在书中留下了很多彩蛋。
明史是在“后金”皇帝的“亲切关怀”下、几十位“大儒”耗时“数十年”“精心”编写而成。
“神器”都需要血祭，“后金”的精神法宝“明史”当然也不能例外，但血却是“明朝遗民”的血。
“后金”为了“纠正”汉人“错误”的历史，可谓是煞费苦心，禁毁数十万本书可是体力活，成本很高。
客氏原名客印月，万历三十三年，1605年、十八岁入宫，定兴县民侯二之妻，生有一子，曰国兴，身份奶娘。
客巴巴的相好魏忠贤，泰昌元年，1620年、三十三岁，冬封奉圣夫人。
天启封客氏为奉圣夫人并不是创新，神宗给奶娘的封号是戴圣夫人，由一个封号做出的那些猜测显得十分可笑。
封乳母金氏戴圣夫人给冠服，升其夫锦衣卫正千户，王鉴为指挥佥事。明神宗实录隆庆六年八月记载的事情。
客氏“每日天将明即至殿内，候先帝圣驾醒，始至御前，甲夜晚七点后回咸安宫。”可谓是忠勤客氏“出宫暂归私第，必先期奏知”。可谓有规矩。客氏悉心保存天启胎发、疮痂，及累年剃发落齿，及剪下指甲”，可谓重情义。
她应该算是“细处有瑕，大节无亏”，喜奢华、爱排场或许有之，一朝富贵，多数人都会有点飘，衣锦还乡不只是男人的专利。
但别的罪名实在太过荒谬，毫无实证，也不符合逻辑。
明史说客氏“妖艳”“狠毒”“开放”，天启宫词说客氏“时将四十，颜色如二八”，但酌中志只说客氏“狠毒”“越制”“奢华”“善谋”。
“酌中志”记载；惜薪司一刘姓内官是魏忠贤母亲的族弟，也就是说魏忠贤没进宫之前就对宫里的事物有一定了解，他进宫时应该有准备的。
进宫就能在“隶司礼监秉笔掌东厂太监孙暹名下，派与御马监刘吉祥照管。”也说明魏忠贤是个“有能力”或者“有关系”的人。
一个有外貌、有心机、有手段、会为人处事还会武功的人怎么可能穷，说魏忠贤因为“穷”进宫根本说不通。
若说因为要“出人头地”好像也说不通，毕竟他不能预知未来，宫里的争斗是很激烈的，宫里那么多内臣，老资格的也不
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