“长安纸贵啊。我一直以为三都赋的盛况已成绝响，没想到在今日重现。”李纲笑道。
“我也没想到，没想到岳山小小年纪心中就有如此沟壑，我自愧不如。”看着手里的书，王绩满脸惊叹的道。
“神仙子弟，自有其非凡之处。”李纲道。
“哦李公也信鬼神之说”王绩惊讶的道。
“子不语怪力乱神，非不信也，敬鬼神而远之。”李纲直接截取了论语里的两句话来回答了他这个问题。
李纲身为大儒心中自有正气，并不惧怕什么鬼神。但不怕不代表否定它们的存在，只能说反正我也没见过，就当不存在吧。
但岳山却让他不得不怀疑这个世界真的有鬼神，否则一个十三岁的少年怎么可能懂的这么多
虽然他们常拿甘罗十二岁封相说事儿，但历史上关于他的记载也只有出使赵国的事情，其余一概没有。
出现这种情况只有两种可能，一种是参与政治斗争被杀，另一种是泯然众人矣。
当然了，他并不是否认甘罗的能力，十二岁出使敌国，靠口舌为国家赢来十几座城池，这确实是前无古人后无来者的功绩。
然而和岳山的成就比起来，甘罗的成绩确实有点拿不出手。
岳学五书就不说了，两年时间把棣州建成全国最繁华的地方，这种能力古今少有。
一手训练出来的百骑现在已经成为大唐最精锐的部队，没有之一。现在又写出了独尊儒术这样的皇皇巨著。
真可谓是上马治军，下马治国，提笔治学。别说甘罗，纵观历史有这种能力的凤毛麟角。
而历史上那些大佬无不是阅历丰富有着名师传承的人，唯独岳山，一身能力就好像是凭空生出来的一般。
除了莫须有的老道士师父，查不到任何求学经历，让人不得不相信他和鬼神之说有关系。
不只是李纲、王绩在感慨，凡是看过这本书的人都对岳山展露出来的文才感到惊讶和佩服。
首先说说儒家的门徒。
汉武帝独尊儒术效果还是很明显的，百家消失，道家归于道教，法家兵家成为儒家的补充，天下大部分的读书人都是儒家门徒。
即便隋朝崇信佛教，李唐又认了老子当祖宗不停的在抬高道家的地位，都无法改变儒家门徒占大多数的情况。
这些人难道就甘于儒家被打压肯定不可能。只不过形势比人强，被李世民拿住了痛脚一时间无法反抗。但这些人一直在寻找解决的办法。
岳山的独尊儒术一出，就吸引了所有人的目光，给渐渐气短的儒家打了一剂强心针。
原来我们儒家是堂堂正正获胜的，百家消亡并非我儒家的罪过，而是历史的选择。我儒家虽然有种种缺陷，但不能因此就否定我们的成绩。
所以儒家门徒发疯一般的追捧这本书，并自发的做宣传，把这本书推荐给更多的人。对于写出这本书的岳山，他们也无条件的拥护起来。
因为支持岳山就是支持独尊儒术，就是支持儒家的正统性。不管心中多么讨厌他的人，面上也要夸他的好。
当然，读书人吹捧这本书不只是因为它为儒家正名，主要原因还是写的是真的好，里面的内容也引起了学界的广泛讨论。
太学的一群儒生人手一本独尊儒术，在热烈的交流。
“我觉得尊儒最大的功绩就是理顺了我儒家的道统。佛道最讲究道
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