一些之前准备讲述，但是被耽误的话（章节感言不收费）(第2/8页)
后，而我书中则是把五龙氏放到古三皇时代之前，这个观点是出自于文选，所谓“五龙比翼，人皇九头。”
淮南子则是说五龙氏在“天皇氏”之后。
所以，各执一词，我就取了文选的说法，使得五龙氏作为古三皇时代之前的人出场了。
那么，我在书中的一些“名词”，再来叙述一遍
太古三皇望获，岳鉴，居方；
天灾之下的捕猎，寻找居住地，定居的曙光。
远古三皇燧人，有巢，知生；
火与吃，住与衣裳，生产与手工业。
古三皇伏羲，神农，轩辕。
渔猎游牧，农耕社会，文明高速发展。
时代的变迁，需要一步一个脚印的蹒跚行走，所谓三皇者，皇的意思就是“光明”，意味着这些先祖带领着当时的人们，从困苦之中走出来，在这片土地繁衍生息。
所以他们才是“皇”。
三皇是薪火，焚烧自己而燃烧出熊熊光明，五帝则是火中诞生的温度，温暖了世人与初生的文明。
顺带一提，黄帝出身于少典部落，号为有熊氏，轩辕氏是后来人给他的称呼，那是打完蚩尤之后了。
至于大家耳熟能详，经常在洪荒流中露面的“缁衣氏”，属于虚构人物，没有任何的典籍记录有这个人物，乃至于这个时代。
而缁衣氏“始制衣裳”的本领，其实就是“有巢氏”的功绩。
所以所谓缁衣氏，就是有巢氏。
现在一般认为，有巢氏就是河姆渡人，他们生活在中石器时代，石器时代分为三个点，三百万年前至一万年前是所谓旧石器时代，一万年至四千年前左右是新时期时代。
而中石器时代作为一个“地区性质”的状态，一般不能被列入整个世界的时代变迁之中。
所以可以说有巢活在旧石器时代的末期，也可以说他们活在新石器时代的初期，但说是中石器时代更为妥帖一些，因为这个时代的一大标志，就是有了季节性的窝棚居址。
燧人，有巢，知生的时代，大约是7000年前左右。
伏羲，神农，轩辕的时代，大约是6000年前至4500年前左右。
给个标尺，公元前221年，此时距离公元元年，还有二百二十一年，秦始皇横扫六国称帝。
而西方的耶稣出生在公元前四年，只比汉光武帝刘秀大了九岁而已。
是不是有一种巨大的时代撕裂感
也就是说，即使你放在秦始皇的时代，黄帝距离秦始皇的时代，也已经有两千多年了。
而我们距离秦始皇，又是两千多年。
燧人氏解决了吃，有巢氏解决了穿，然后吃穿不愁了之后，知生氏开始让大家生产，社会开始缓慢进步。
到了伏羲氏系的时期，这个时期是属于母系社会，在有巢氏之后，族外婚姻，图腾制度，以及第一代氏族社会开始出现雏形。
在伏羲氏的时期，以人祖华胥氏为主导地位，伏羲与女娲，包括太昊等人，都是同一个氏系的不同时期的首领。
故而伏羲应该是属于女娲氏的人，而后来提伏羲在女娲前面，可能是因为，伏羲作为母系氏族社会，尤其是华胥，女娲这种母性强权社会中，第一个男性首领，而让人感到惊讶，同时，也能说明伏羲的本领确实非同寻常。
八卦盘，河图洛书，初步的风雨表，连山易，渔网，栅栏
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