之战和内战。杨侗相信以隋武帝的心性和脾气，搞不好真就挥师渡海，将倭国给灭了
也正是因为这件事，不管是恨隋武帝，还是喜欢他的中原人，都对倭国没好感，在古代中原王朝一家独大是最常见的事情，在国力不对等的时刻，你倭王试图以平等身份来交流那怎么能行正是出于这种民族尊严，所以即使在中原文明处于绝对劣势的时期，如石敬瑭、赵构将天子冠冕置于尘埃的儿皇帝依旧罕见之极。
现在海军呈递上来的倭国国书，依然是用汉字写，虽然没有再用“日出之处天子致书日落之处天子”开头，但却依旧把自己摆在和大隋平起平坐的位置，只是知道中原王朝的皇帝不喜日没，是以改称为“东天皇敬白西皇帝”，企图蒙混过关。
“倭国使臣可在”活着背死人谥号的杨广计不计较这称谓，杨侗管不着了，杨广也不管了。但是倭国这玩意他迟早要收拾干净，而且他们今日既然吵着来参与朝会，正好当杀鸡儆猴的那只鸡，以让各国知道大隋，永远都是天下的中心，想和大隋平起平坐，门缝都没有，而且，只要表达出恶劣的态度，相信半岛之上的三个国家对倭国的态度也会跟进，从而让他们在海中心得不到半点大陆文化精髓。
“外臣犬上御田耜、矢田部造，参见大隋天子”
两个小矮人依照大隋规矩恭恭敬敬的给杨侗行礼。
“倭王好生厉害呐，以前的国书上说日出处天子致书日没处天子，自认与大隋地位对等，平起平坐。现在则是说东天皇敬白西皇帝，意思是说朕和大隋位居倭国国王之下”杨侗冷冷盯着这两个小矮人，发难道“当年小野妹子应付说倭国倭王不谙汉学，辞不达意，而据朕所知，不管是倭王推古，还是主政的厩户都是精通汉学之辈，现在你二人又作何解释”
厩户即是圣德太子早年名字，意思就是出生在马房前的皇子，此时杨侗称呼，自然是一种蔑视。
“回圣上，我天皇陛下”
“天皇源自道教，乃是道祖之尊称，倭国国小民寡，野心勃勃，倭王胆敢越僭自称天皇，真以为我大隋刀兵不利乎”
大隋武将闻言，怒不可抑的盯着倭人，圣武殿戾气如洪。
众将的杀气令倭人吓瘫在地，颤声道“圣人可汗请”
杨侗盯着浑身发抖的小矮人，怒气不息的说道“朕是不是需要跪着接这份天皇所写的国书在座的各国国君、王子王女、使节对朕，皆以臣属自居，大家是不是也应该跪下”
各国代表闻言，面色变得有些难看，这些人臣属自居，原因无非有二，要么是被他打服，要么是对他文治武功、互利互惠之胸襟折服，所以他们对强者膜拜也没什么不爽的，而两个矮子的国王口气极大，居然把杨侗置于其下，这么说来，那他们又成什么了灰孙子吗
“臣”
“说吧，倭王派你们来，到底是想干什么”
“我国国君绝无不敬之心”犬上御田耜颤抖着说道“我王遣臣等来大隋的目的有二，其一、倭国乃是蛮荒之地，急需圣人之道加以教化，请圣人可汗允许我国学子入朝学习典籍和技艺。其二、大海常有风暴，致使人船皆失，为了加强两国往来，请赐小岛一、二座作为中转之地。请圣人可汗念在我们一衣带水的关系上，可怜一下我倭国百姓吧。”
“大隋没有一分土地
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