都喜欢舞文弄墨、谈论风月，对于兵法之道却知之甚少。只有那些大志向、大胸襟的人，才会专研兵法，精修文武。
然而陆爽似乎没有注意到这一点，开始讲解了起来“始计篇指的是开战之前，要从五个方面分析敌我双方的形式，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。这道指的是战争是否得到百姓支持，有没有出兵理由，如果百姓与君主想法一致，就能与君主同生死、共患难，毫无二心；也就是说只要战争立足于道义之上，那么军队就会无往而不利，所向披靡。
天指的是春夏秋冬，严寒酷暑等气候规则。兵马作战，大多是选择在春秋两季作战，追求的就是这天时。地指的是行程远近、地势是险峻还是平坦，比如说辽东，它是苦寒之地，兵马中原攻伐辽东，路程千余里，当军队抵达之际，已是人困马乏，这对于作战就非常不利。又如巴蜀，有险关无数，易守难攻，进攻一方便非常困难。在出兵之前必须得考虑地利因素，若地势不利己方，要想战胜敌人，就非常困难了。
将说的是统兵将领是否具备智、信、仁、勇、严这五种品质。如圣武帝信义、仁爱军士、严肃军纪，罗大将军、秦大将军等人勇冠天下，又有诸多智者出谋划策，所以大隋君臣具备这五种品质，哪怕李唐倾国之兵，也不能动大隋分毫。”
听他说到这儿，房玄龄、杜如晦不禁以古怪的目光看向了杨侗，他们见过杨侗练兵，在训练骁果军、玄甲军、修罗卫、罗刹卫的时候，不分男女，全都是往死里整，尤其是房玄龄更是目睹自己的宝贝女儿被杨侗罚跑了二十里，这叫仁爱军士
“最后这法，指的是军队编制，比如瓦岗时期的魏国兵马，就是由各位大将校掌控的私人部曲，平时没有统一训练，各支兵马战力，取决于他们的主将。因此瓦岗时期的魏军战力良莠不齐，也是利益于李密，才能指挥这支良莠不齐的大军。”
“诸位，在开战之前，便要考虑哪一方君主英明有道、哪一方将领有才能、哪一方占据的天时地利更多、哪一方兵马强大和赏罚更好。若某一方在这几个方面全都占据了优势，那么征战的话，定会无往而不利而敌人是否强大，也可以从这几个方面来分析，两相对比，就能知道战争的结果了。”
陆爽说完，对众人拱手一礼，风度翩翩的说道“在下学习兵书不久，些许浅见，还请诸君指正”
顾城大笑道“想不到陆兄研读孙子兵法不久，便有如此见解，想必用不了几年时间，天下之间，便会多出一个堪比秦大将军的良将。”
来自江南的这些花枝招展的学子，纷纷出言夸赞。江南学子大多生活在承平之中，不像战争不断的北方人，所以他们素来注重文道，对兵法了解甚少，陆爽说的又是孙子兵法始计篇的精髓，乃是用兵大道，这些没听过、没研究过的人，自然觉得非常好。
不过衣着朴素的洛阳学宫学子，却没有出声夸赞，他们虽然脸带礼貌性的笑容，但要么低头数蚂蚁、要么仰首望天，都懒得多看陆爽一眼。
大隋子民的心目中，杨侗是当之无愧的大隋第一军神战神，排在他后面的名帅，不是燃烧自己成全他人的李靖，而是先后屠掉颉利四十万大军的秦琼。拿这么一个娘娘腔去和大隋第二战神、天下第一武将比，他们不仅觉得倒胃
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