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清末之吾辈爱自由(67)(第4/5页)
    庄自成一国,不同的村庄有不同的“法律”,当地乡绅和宗族的族长掌管生杀大权。在明清,如果有女子通奸、改嫁,一些宗族里的人甚至会对女人千里追杀,将她浸猪笼或者是“自愿殉情”,成就贞节牌坊。杀害几个外乡人,对于宗族来说根本不算什么。
    穷山恶水出刁民可不是白说的。
    人穷志短。人穷了,什么事都能干出来。
    可是乐景如果想在村庄里站稳脚跟,让排外的村民接纳他这个外乡人,就必须和他们打交道,要让他们信服自己。李婶子就是他找好的切入点。
    如果他连这个小村的事都解决不了,那么他的办学梦根本无从谈起。
    所以乐景这一行,看似顺风顺水,着实凶险万分。
    他有点庆幸的对威廉说“还好我赌赢了。”
    威廉不赞同的说“你年纪轻轻,为什么赌性这么重你就没想过赌输了怎么办吗你不该用自己的命做赌的。”
    乐景淡淡一笑,“因为我只有一条命可以做赌注。”
    威廉一愣,费解的看着乐景,不明白这个年轻人为何说出这样的话来。
    这句话太过沉重,苍凉,是无路可退的赌徒才会做出的选择,他年纪轻轻就已经无路可退了吗
    “你其实不应该在乡村办学。”威廉语重心长的告诫着这个行事惊险莽撞的年轻人,“这里的人都很愚昧,他们缺少道德约束,是充满野性的兽,他们怀疑敌视一切外乡人,同样的,他们也不重视教育。村庄里刚学会走路的小孩子就要做家务,四五岁的孩童就要下田,没有人认字,他们的日常生活也不需要认字。所以你在这里开学校,很难有成效。”
    “你为什么不在城市里办学呢城市人比较有道德,他们也崇尚教育,没有老师会愿意在贫穷落后的乡村教学,但是老师们都喜欢城市。”威廉说“教育是一个高雅的事业,它不适合卑劣的下等人,只适合那些品德高尚的人。”
    威廉身为一名虔诚的传教士,能对这里的村民作为这样的评价,已经算得上出了。
    面对乐景惊异的眼神,威廉露出一个苦笑,“我来这里之前,也是抱着拯救穷人,让这些羔羊脱离蒙昧的想法的,可是在亲身和他们打交道后,我却发现,有一些人他们很难教好。”
    “我有个朋友,她是个虔诚的修女,收养照顾了很多孤儿,可是”他叹了口气,艰涩开口“当地村民认为她是人贩子,要挖小孩心肺做药材,所以杀了她。”
    说起这件痛苦的往事,威廉湛蓝双眸泪光涟涟,心灰意冷道“我下个月,就打算回国了。”
    乐景沉默了。
    他知道这个民族的几万万人都得了“精神病”。
    人吃人的封建社会就是这么野蛮可怖。
    不仅上等人吃下等人,就连下等人也在狩猎着同类,从同类的血中获得活下去的营养。
    可是农民又是隐忍、老实、胆小、善良的。
    不被逼到最后一刻,他们绝不会举起镰刀对准他们头上的阶级。
    平时遇到难事,邻里之间也会互帮互助,展露出热心肠。
    他们只是太穷了。
    老舍说道德是有钱人说给别人听的,对于穷人来说,填饱肚子才是最大的真理。
    仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
    底层农民不过是为了获得生存权罢了。
    为了活下去,他们可以做任何事。
    一切,不
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