能心安理得吗”
见罗柴德没有回答，他想了想又说道，“现在网络信息这么发达，我不是完全不了解米国，至少不是所有的米国父亲都能像你的父亲，你也不如你的父亲。”
毕竟是个孩子，后面这番话本可以不说的，虽是实话却很不给面子。罗柴德沉思片刻才开口道“人们常常会忽略一直关心他的人，却倾向于关心那些不曾关注他的人，这叫阙值效应，是潜意识中的一种心理现象。
从原理上讲，一直关心你的人，相当于恒定的刺激，你想要继续获得满足感则需要更强烈的刺激。而那些未曾关注你的人，他们的关注立刻会给你带来新的满足”
华真行“嗯，这也可以叫犯贱效应，所以呢”
罗柴德“没什么所以，我只是学过心理学，知道有这么一种效应而已。”
华真行“那么接下来你是否还要对我讲一下富兰克林效应人会更容易对自己帮助过的人产生好感，却倾向于忽略哪些帮助过自己的人。嗯，杨老头叫它舔狗与白眼狼效应。”
罗柴德惊讶道“你怎么懂这些，都是杨教你的吗”
华真行“这些东西又不是什么秘籍，你能学我也能学。”
正如罗柴德所说，每个人都需要有成就感和满足感。华真行从小最大的爱好，就是把未知的东西搞明白，这就是他的成就与满足。区区中小学教材就那么些书，真不够他看的，而且早就在三年前就全部读完了。
华真行平时有疑问就会向杨老头请教。杨老头基本都会与他讨论一番，然后推荐他去看哪一方面的东西。现在的网络资讯很发达，但想搞明白问题，就不能只接触碎片化的信息，而要主动去系统地学习。
墨大爷和柯夫子也会这样做，他们倒没有刻意把华真行往哪个专业方向上培养，只是在华真行有疑问时告诉他古往今来很多人都曾有过同样的疑问，先看看大家都是怎么解决或解答的。
罗柴德并不了解华真行是怎么长大的，所以才会很惊讶，他又追问道“这些你都能记住”
华真行想了想，也没敢太吹牛“不是记住，而是知道。假如我根本没学过这些，又不认同你，你会不会再讲牛顿效应或者达克效应这些心理效应确实存在，但不是你这么用的吧”
罗柴德“华，你想说什么”
华真行反问道“罗医生，你刚才想说什么”
罗柴德低头道“我做的或许不够好，也知道你的意思。我刚才只是在分析，某些情况是什么原因导致的，比如说阙值效应，它就是人的一种心理本能，也是人性的一部分。”
华真行眨了眨眼睛，引用了柯夫子几年前说的一番话“存在皆有因，但于人而言，并非一切都是理所当然，否则智慧何用
人之本心，并非本性，亦非本能，否则与草木何异、与禽兽何异见美女而起色欲，那是本能，但在大街上看见美女欲起色就扑上去，那便是禽兽”
柯夫子讲的这段话，是教华真行怎么解读“克己复礼为仁”，在不同的时代可以有不同的理解，但其思想内核是相通的。当初柯夫子讲这段话的时候，隐约还曾感叹，经过了许多岁月许多时代，来到非索港之后仿佛又回到最初。
说到这里，华真行又想起柯夫子讲过的另一段话，于是语气一转道“为自己的行为找理由，心理学上叫归因，对吧书上讲了外部归因和内部归
（本章未完，请翻页）