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第二百五十一章 夜晚(第1/3页)
    “教会主要分为保守派和激进派其实成进步派也没什么问题,但我之前一直在保守派的地盘待着,已经习惯称呼他们为激进派。”
    营地中央的火坑里堆满了木炭,其他帐篷与梅花他们相隔甚远,就像是毫无关系的两拨人,只是碰巧相遇一样。
    在那些人眼中,梅花他们都是异端,特别是在梅花表明自己并不信仰神主之后,他们的态度就更加明显。
    因为距离较远,麦尔祖格才不用特意压低声音去与梅花介绍奥斯曼帝国内部的局势。
    “激进派和保守派是教会最主要的两个派别,但无论是激进派还是保守派都一样排外,只不过是在经典解读上有所差别。”麦尔祖格嘴里咀嚼着茶叶,眼底映照出火坑里跃动的火焰,“欧罗巴的商人大多都比较喜欢去激进派的地盘做生意,至少在那里,他们不会受到明目张胆的歧视,但保守派是自古传承下来的,持有的财富和势力远不是激进派可比。
    “而像是我这种异端,无论在哪个派别的地盘都会受到歧视,甚至通缉。”
    作为一个巫师,麦尔祖格在奥斯曼帝国不受任何人欢迎,宗教徒认为巫师对万事万物的研究侵犯了神的领域,是亵渎,是不洁的行为。
    正因如此,在他向教会讨要那些受瘟疫感染死亡的尸体时,教会拒绝了他,并试图抓捕他,后来他逃掉了,但也遭到了通缉。
    这些事情梅花已经和努哈大祭司坦明,毕竟人家要帮他们解决麦尔祖格的通缉问题,不把事情清楚的话,可能会很麻烦。
    也是在那之后,他们两拨人就变得泾渭分明起来,甚至还有人明着表示出了厌恶。
    不过这也很正常,即便是在如今风气已经相当开放的大曦,还是有人无法接受尸体解剖这种事情纵使他们也知道这是一种让医学快速进步的手段。
    这种事情无法简单谈论对错,个人有个饶观点和喜恶,但他们反对的话,受害者就有可能会是他们自己。
    以奥斯曼帝国的情况,神术掌握在教会手里,享用这一份资源的大多都是商贾、贵族,普通民众只有在教会展现神迹的时候才能享用到这一份资源。
    “奥斯曼是一个的国家,祭司手里也掌握着权力,一般而言,大祭司的权力与当地领主相当,尽管如此,大多时候,他们之间都不会出现太大的冲突。”
    大祭司掌握着和领主相当的权力,但他们之前的权力区间并无太大的重合,所以极少会出现冲突。
    而有些时候,大祭司和领主本身就是亲戚甚至父子,更是不大可能出现冲突。
    宗教和贵族一起垄断了上升通道,让这个国家几近凝固。
    听了麦尔祖格的讲述,梅花才慢慢了解到奥斯曼帝国究竟是怎样的一个国家。
    若是国师没有出现,武宗就算能够拯救大曦,大曦也极有可能会照着原有的道路走下去,而不是像现在这般,成为了货真价实的世界中心。
    大曦以外的世界几乎都如同奥斯曼帝国一般,就算大曦真的依照原有轨迹前行,也依旧是世界之光。
    不过就算梅花知道了这种事情,他也无能为力。
    这里终究不是他的国家,他只是这里的一个过客,没有理由让这个国家做出一些改变。
    而且也不只有大曦才存在大神通者,奥斯曼帝国肯定也有类似大神通者的存在,就算他想要改变这个国家,那些
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