背后还有叶青的点拨，这让李凤娘如今虽然是不愿意，但一时竟然也没办法找到合适的理由继续拒绝。
竹叶儿在一旁默默不出声，看着李凤娘三番两次的叹气后，低头思索了下道“圣上想必也知道，当年韩侂胄曾经平叛镇压过自杞、罗甸，但最终也不曾把自杞、罗甸纳入我大宋版图内。圣上，以如今大宋的兵力之强，加之有燕王麾下的大军辅助，或许打败自杞、罗甸不是问题，但圣上可想过，即便是打败了自杞、罗甸后，朝廷有该如何吏治两者当年韩侂胄对此是一筹莫展，从而也使得自杞、罗甸在老实了几年后，在这两年又开始蠢蠢欲动。因而奴婢以为，如同那句俗话打江山容易，守江山却难，所以圣上如今应该专注于朝堂吏治才是。”
李凤娘显然颇为认同竹叶儿劝赵扩的话语，连连点头道“不错，正是如此。韩侂胄论打仗还是吏治都不比叶青差多少，可当年他在自杞、罗甸也不过是打赢了二者而已，但最终还是没有妥善之策来解决此事儿，能够把两者纳入版图之内。”
“母后与姑姑所担忧的儿臣也想过。”赵扩看着李凤娘，依旧是双眼充满了期盼，想了下后继续说道“母后可还记得，儿臣大婚之日时，蒙古国使臣向燕王所请求的那些典籍一事儿吗”
李凤娘跟竹叶儿相望一眼，不知赵扩提及此事儿是什么用意，同时对着赵扩摇了摇头。
赵扩则继续说道“铁木真为征服吐蕃，又恐不得吐蕃百姓之认同，因而不得不拜在吐蕃威望极高的高僧八思巴为国师，期望着能够借助八思巴的威望，助他们征服吐蕃，统治吐蕃。而八思巴之所以在吐蕃之所以极为有威望，并非因为他能够给吐蕃百姓带来真正的富裕与平安，而是因为他通过所谓的佛，给吐蕃百姓画了一个极具诱惑的来生，如同画饼充饥一般，这种未来看不见也摸不着，但却是让愚昧的百姓深信不疑，甚至是充满了向往。”
“不管他是否能够给吐蕃百姓带来真或假的富裕，但像八思巴这种得道高僧，其手中已经有了世俗的权利，以及在百姓中极高的威望，难道你认为叶青就有破解之道何况自杞、罗甸与吐蕃也大不相同。”李凤娘摇头道。
自从叶青让她观看佛的背后是什么后，李凤娘不知为何，在一瞬间就对礼佛开始慢慢失去了兴趣，而如今，慈宁殿的小佛堂也已经在前几日被拆除，李凤娘的礼佛大业也就因此而彻底作古。
赵扩此时却是显得胸有成竹，面对李凤娘的摇头，侃侃而谈道“母后可知晓北魏太武帝、北周武帝以及唐武宗都曾大力打压过佛教所谓三武灭佛也正是因此而得名。燕王说，所谓灭佛，正是因为此三人都看到了佛教对于世俗统治带来的危害，随着大批的信徒皈依佛教，从而使得兵役、徭役与赋税快速下降，因为他们拥有免除各种赋税之特权，从而便会使得更多的人愿意去皈依他们。正是因为原本应该不沾染世俗的佛道沾染了世俗，所以才会使得百姓为了逃避赋税与兵役等，从而选择了皈依。
加之寺院、道观占据着庞大的土地，又有乡绅富贾愿意资助，这对于任何一个朝廷都绝不是一件益事。如今无论是吐蕃还是自杞、罗甸，正是因为如同八思巴这般所谓的高僧，给了吐蕃百姓一个看不见的美好明天，亦或是来生，从而使得人们愿意去相信，只有
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