认真的解释说“绝对没有，绝对没有，我只是觉得这本书听名字就知道很深奥。”
陈雅当然也不想跟文林夕大动干戈，附和东琳“对对，而且还是德语，我们根本不可能看得懂。”
虽然她两的态度真的是敷衍的不能再敷衍了，但是文林夕只能接受，因为就算她跟两人争论，一张嘴也是争不过两张嘴的。
她们三人之间，学识虽然文林夕最高，可是东琳和陈雅联手的话，文林夕就不是对手了，而且，很多事情，她没有东琳和陈雅那样的世俗的观点，她的很多观点说出来，会让人刮目相看。
可是，文林夕也不能就这样就住口。到不是因为别的，而是生活实在太无聊，如果不找点麻烦，就觉得人生完全没有意义了。
这时候，把问题推给时优良绝对是最佳的选择，因为在一群人里面，只有给他找麻烦是所有人都喜闻悦见的。
接受了文林夕带着几分怒气的目光，时优良说“我记得原著里面是这样写的当贝多芬把非如此不可写进四重奏的时候，他想的已经不是登普金的钱，非如此不可对他来说已经具备了更加神圣庄严的意义，仿佛是命运之神的亲口召唤。
一句话，处于康德，哪怕是一声早安，只要说的到位，听起来可能就是一个形而上学的命题。
德语是一种沉重的语言。
es ss se。根本也不再是一个玩笑，而是de schet e schss细加掂量的决断。
贝多芬将诙谐的灵感谱写为庄严的四重奏，讲一句玩笑变成了形而上学的真理，这是一个很有趣的由轻到重的例子。
奇怪的是，我们并没有为这样的转变感到惊讶，如果倒过来，贝多芬将庄严的四重奏变成了关于登普金还钱的笑话，想必会引起我们的愤慨，然而这确实符合巴门尼德精神的，因为把重变成了轻，把负变成了正，最初变现了形而上学的真理，而最终却只是个无聊的笑话，我们已经再也不会像巴门尼德那样思考了。”
东琳望着陈雅，陈雅望着文林夕，文林夕望着木森，然后一齐说“说的啥，听不懂。”
默契度之高前所未有，时优良翻白眼“你们是在演街边喜剧吗，我告诉你们，这一点意思都没有。因为，你们的喜剧已经愚弄了我这个路人。而我很生气。”
陈雅举手“学长，我有问题。”
时优良说“我知道，你绝对有问题，这根本不用你自己说出来。”
陈雅气呼呼的盯着时优良，指责他“你是禽兽吗，这样的情况，我很认真的在跟你说，可是你竟然还用这样的话来调戏我。”
时优良说“纠正，第一，你的语气和神情都不严肃，不如说很让人觉得你是故意的。第二，我没有调戏你，记住，这叫调侃，不是调戏，混肴是非可是会遭天谴的。”
陈雅叫东琳“东琳，你还能管好你老公吗，他再调戏我我可是要他负责的。”
语出惊人，陈雅楞了一下，赶紧把时优良的眼睛捂住“不准看不准说，乖乖的看着前面。”
时优良倒是没有反抗，乖乖的呆在队伍里，看着前面等着轮到他们参拜的时候。可是他这样听话，反而让人觉得不安，每当时优良特别听话的时候，肯定就在打什么坏主意，东琳是再清楚不过的了。
时优良到底在打什么坏主意了，东琳有些期待，是的，有些期待，因为时优良往往能弄出好玩的东西。
前面的队伍还很长，按照现在的速度，轮到他们大概还需要半个小时的样子。
觉得实在太无聊了，东琳叫时优良“时优良，讲个故事听。”
她用命令的口气这样叫时优良，时优良转过头来盯着她“你再说一遍。”
东琳轻轻哦一声，口气语气丝毫不差的重复了一遍。
时优良摸她的头“真乖。看在你这么听话的份上，就给你讲故事好了。”
另外的人都噗嗤的笑了出来。
东琳也跟着傻笑。
吵闹了一小会，终于安静下来，然后竖起耳朵等着听时优良讲故事。
见他们这么期待的样子，时优良也决定跟着搞怪。
可是要怎样才能神不知鬼不觉的让这些人都害怕起来呢。
这对于时优良来说不难，因为他了解队伍里的每一个人，每个人心里在想什么，他只要看一眼就会知道。也正是因为这样的本事，所以时优良才能成为队伍里最讨人喜欢，最让人捉弄的一个。同时，也是捉弄人最多的一个。
时优良问“你们听过南方的祷告词吗”
其余的人都摇头，除了陈雅之外，其余的人甚至什么是祷告词都不知道。当然，听到这个名字知道是用来干嘛的。
时优良学着唱词的先生唱道“俯仰据是天地，休说看破阴阳。莫论富贵贫苦，终是轮回一场。临了弗身归去，且把俗事暂放。若有心事深藏，自当眺望故乡。亡者不舍不放，生人恸哭泱泱。儿孙别有福祉，来求神灵佑光。”
如果是平时，她们应该会听他唱完，可是在庙宇更前唱这样的祷告词，不仅让排队的其他人好奇的看着，而且自己的内心也承受不了。东琳叫停“能说个正常的故事吗。”
时优良很乖的掉头。不过，当他这么乖的时候，肯定就是在打什么坏主意的。
时优良开口“前些天认识的一个网友给我讲了这样一个故事