一笔财富，自然演化成了本村的收租地主。又因为兰斯教堂对收租一事定义为“有罪的高利贷”，将行为做了一定限制后，富农家庭也就开发出来一些工匠伙计。
他们有着对修道院、教堂进行大量捐献的资本，而这种捐赠本身也是事实的献媚，毕竟大笔钱财以“捐献”的方式送到圣库，教士们总不至于再对富户的收租行为指手画脚了。可他们再有钱，总是从事着肮脏的收租行为，有罪的灵魂不配进入圣母堂，只配进入次一级的修道院。
教士传达新的规定，心明眼亮的富户一下子就明白过来，大教堂破天荒的开发一系列的项目的本质，就是前几天来来往往的贵族将大教堂当做大肥羊，一群贵族上下其手将羊毛割干净了。
大教堂就是缺钱得厉害，逼得大主教也不得不采取极端方式筹钱。
既然事情的本质是大主教缺钱，自己真的捐赠大笔钱财不就是解了大教堂燃眉之急？那么，大教堂未来一定要给予自己的家族更多便利。
城外的富裕户纷纷开始坐上马车进城，他们所带的绝非一磅银币。既然大教堂开发了各种“神圣项目”，家族一定要把所有项目体验一遍，至于需要支付巨额资金，一切都不是问题。
于是乎，有的法兰克人家族竟筹集了超过三十磅银币，然后拖家带口三四十人集体进城。那些差一点的富裕户至少凑了十磅银币，另外还带了一些银制的器物、首饰，渴望充当货币使用。
当城外富户陆续抵达，城市广场一片恢弘景象，热闹程度比一周前才正式结束的圣母升天瞻礼大弥撒还要热闹十倍百倍。
大弥撒终究是教士们主持的大仪式，这一次活动还没有特别的名字，也不知是教堂的临时活动还是永久的，越聚越多的人们诞生了集体意识，他们将所有的顾虑抛诸脑后，手握钱财的民众眼巴巴看着前面的人，将沉甸甸银币倒进教士公开摆放的天平，银币与砝码等重，以圣水洗过脚的一家人就癫笑着冲进教堂，过了一阵子，那一家人还以更幸福的笑容快乐离开。
恰恰因为全教堂的教士都出动了，衣着黑袍的他们组成人墙，人墙再拼成通道。
民众再是拥挤，到底还没有疯狂到冲击教士。
城市广场从未有这般热闹，同时，大主教辛克马尔本来觉得财富已经高度集中在大教堂与诸多修道院的圣库内，民间理应没有太多财富，可是看到傍晚时分热情不减的民众……
“呵，我是彻底低估了你们的财力。我还奋进心思去其他修道院筹钱干什么？明明你们是非常富裕的。”
因为就算民间贸易市场早就很活跃，教士们不便于公然市侩地谈论金钱与贸易，也禁止居民在城内摆开榷场公然贸易。教士们办事总是睁一只眼闭一只眼，于是城外总是会出现一些“麻雀集市”，集市总在罗马古道附近出现，尤其是连接苏瓦松和兰斯的北线道路，人口很多的兰斯平原的大批手工制品，靠着这条线路运抵苏瓦松、圣康坦，西北方向的金银也就缓慢地流入兰斯。
靠着地域之便，法兰克人更乐意住在城市的西北方和北方，那边也是村庄富裕户最多的所在，恰恰也没有遭遇罗斯军队偷袭，更未遭遇化身匪徒的难民群的打击。
辛克马尔想跑脑袋都想不到，仅仅是无限制开放圣母堂就足够吸纳一笔巨款。他站
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