终日不可饱食，此食之者众矣。”
王渊指了指天上，又指了指地下“确为食之者众矣。”
席书默然思考。
两人说的都是“食之者众”，但席书是按照朱熹批注来理解，认为当今百姓吃不饱饭，是因为官员贪腐所致。而王渊认为不但有官员贪腐的原因，还有人口增加，土地却不变的原因。
席书的学问很过硬，他很快便说“朱子亦言，此因有土有财而言。”
嗯，朱熹也看得很明白，之前那番大道理，都建立在国家有钱有土地的基础上。
王渊质问道“若国家缺土少财，游民就该弃之不顾吗吾观贵州城外，无籍者甚多，皆为游民。当此情形，量入为出，或可用之舒矣，然游民生活依旧。”
这就超纲了，已经超出大学的范畴。
“你欲如何解之”席书问道。
王渊迅速把话题拉回大学“德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。又言，国不以利为利，以义为利也。我认为，为国计财者，不该苦思如何省钱，更该考虑如何花钱。散财以聚民，聚民以聚财，则民财两聚。”
席书不禁笑道“此为开源与节流之争，朝堂诸公早就争吵上百年了。”
王渊摇头说“我认为是守成与进取之争。我听先生所言，海商一船之利万金，为何又要禁海呢”
“开海与禁海，朝堂诸公也已争执百年。个中原因复杂，不是你一介学童能想象的，”席书对王渊印象极佳，“本欲考你大学，谁知竟论及海禁。你对大学的理解，已远超一般生员，吾心甚慰。”
王渊拱手道“多谢大宗师褒奖。”
席书又问“听说你三十六日便能默诵四书”
“大宗师是听沈先生所言吧”王渊否认道，“背诵大学和中庸，学生确实只用了几天时间。可论语和孟子字数太多，三十六日只够分章背诵。背完后面的，早把前面的搞忘了。事实上，学生能够默诵四书，花费了一年零两个月时间。”
席书二十七岁中举人，二十九岁中进士，他在当秀才之前就把四书背完，但整整耗费了三年时间。
这已经非常厉害，没想到王渊更厉害。他当即考教道“万章问曰舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也你背这一章。”
“孟子曰怨慕也。万章曰父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨”王渊的语速并不快，似乎在思索回忆，但还是把整个万章篇都背完。
“惟顺于父母，可以解忧，”席书又问，“你对这句话怎么理解说真话，不要说假话。”
王渊答道“愚孝也。”
席书再问“何以事君”
王渊答道“舜不告而娶。”
“哈哈哈哈”
席书猛然大笑，把考生们惊得抬头望去。
两人这一问一答，讲的是忠孝之事。
王渊的观点是一个人对待父母和君上，不能愚忠愚孝。就像舜不告而娶，那是避免父母犯错误。如果皇帝有错，为臣者虽然不能怨怼，但也要做好自己的本职，避免皇帝犯更多错误。
结合此时的朝堂，就是正德皇帝瞎鸡儿搞。做臣子的不能惯着，但不能愚忠硬怼，也不能谄媚逢迎，而是要去做对社稷有利的事情，以此来纠正弥补皇帝的过失。
席书也知自己失态，他立即放低声音，问道“这些道理，是你老师教导的吗”
“正是。”
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