但丧事一定要讲究，尽量用好的棺木，选好的墓地，法事做全，多请些人予以死者祝福，这样就能更好的保证安息。
第二阶段是长眠，这个大约要几十甚至百年，鉴别方式是骸骨也烂掉。
这个世界的人普遍认为，伴随着骸骨烂掉的，灵魂也会消散，这就叫尘归尘，土归土。轻盈而近乎无形的尘代表灵，土代表躯体。来自世界，归于世界。
这个阶段已经很不容易出问题，但也会有特殊状况，比如有大执念的，又或被黑法师以邪法唤醒。
第三个阶段是来世。
这个世界的人，相信真灵不灭，记忆虽然会丧失，但最核心的真灵会一直存在，而如果前两个阶段顺利，第三个阶段就能重新做人，并且根据生前作为，获得不同程度的赐福。
所以行善积德修来世的说法大行其道，统治者们当然也是乐意看到的，人们能乖乖的当大牲口，自然是好的。
反过来，不得安息，化作幽魂游荡，这被认为是非常悲惨的遭遇，而被恶魔折磨，则更甚，因为很多人都相信，灵魂落在恶魔手中，所遭受的折磨是近乎无止尽的。
这种种习俗，导致哪怕是最穷困的村落，也必然有着非常讲究的墓园。甚至有可能比庄园中任何一桩房舍都豪华阔气。
墓园中往往有着大量的艺术气息浓郁的石雕，墓碑也都很精美，最差的那种，除了碑面，也至少会顶着圣教的徽记雕刻，这意味着接受过安息祝福。
不得不说，在魔幻世界，任何一种生物，想要成为食物链顶端的存在，难度都要更大一些。
凯恩甚至怀疑，人类根本就不是这个世界的纯粹土著。要说精灵、矮人是土著，他是信的，因为就一个生物种族而言，尤其是文明萌芽期前后，适应环境就是进化的唯一方向。
既然代表了进化的较高层次，那么即便不能像精灵那样个个都是天生施法者，起码也得像矮人那样，有着类法术天赋，又或魔兽那种的也算。
毕竟是在一个长期的类核辐射环境下生存，超凡力量无处不在，植物、动物都受影响，而人类以之为食，甚至呼吸的空气中都有魔力因子，不可能不受影响。
可结果却是魔法，仅仅是少数人才有的天赋，像是辐射浓度过高导致的突变。而不具备普遍性。
凯恩为此还特意留意了下微观世界。根据他掌握的相关法门，鉴定的结果是，这个世界的人类的基本单位的确也是魔力因子，而不是原子、分子。
总的来说，基础构造的差异，也成为这个世界灵体泛滥的一大原因。
随着这些年圣教整体实力的严重下滑，很多地方已经快能称得上鬼魅横行了。
凯恩自然不怕这个，相反，灵体也是一项可以利用的资源。他甚至分出四等划分法。
最高等，签约返世。以灵魂契约为约束力，躯壳，令灵体重返人事，为自己效力。这算是英灵级才有的待遇。
目前还没有遇到英灵级别的灵体。
次等，祈并者劳力。以信仰体系为核心，打造地上神国班底，信仰换庇护。
目前，信仰核心尚未打造出来。毕竟他这次是空着手过来的，而信仰核心最好能有神奇之物，最差也得有点玄奇之物才能造。这也是他收阿曼达的一个重要原因。跟这个世界的人类互动，通过多种渠道获取超凡资源，他是有刚性需求的。
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